|
موسسه مجازی طب جامع اسلامی شفای قرآن وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
لینک دوستان
|
یکی از مشکلات مشترک که زن ها اغلب با آن درگیر هستند خارش واژن می باشد و بعید است زنی وجود داشته باشد که چنین مشکلی را در زندگی خود تجربه نکرده باشد و مشکلات مختلف واژن میتواند موجب سوزش و خارش واژن شود، مخصوصاً بسیاری از عفونتها که البته همه آنها با رابطه جنسی در ارتباط نیستند. در زیر به برخی از مشکلاتی که سبب سوزش و خارش واژن میشود اشاره میکنیم:
• عفونت قارچی: یکی از عواملی که میتواند سبب سوزش و خارش واژن شود ابتلابه عفونتهای قارچی است.سوزش و خارش واژن دو نشانه از نشانه های بسیار زیاد عفونت قارچی هستند که کاندیدیاز نیز نامیده میشود و بسیار متداول است.علائم دیگر عفونت علاوه بر سوزش و خارش واژن،عبارتند از ترشحات غلیظ و سفید رنگ کشک مانند و تورم لب‌های واژن.عفونت قارچی گاهی ممکن است از طریق رابطه جنسی سرایت کند،اما نه همیشه، زیرا دخترهایی که رابطه جنسی ندارند هم ممکن است دچار عفونت قارچی شوند. •تریکوموناسیس: یکی دیگر از عواملی که میتواند سبب خارش واژن شود تریکوموناس است.این انگل تک‌سلولی که میتواند در غده پروستات مردها نیز زندگی کند میتواند موجب بروز ترشحات کف مانند زرد-سبز رنگ و همچنین خارش واژن شود. • واژینیت: به معنای التهاب واژن است.واژینیت درنتیجه رابطه جنسی یا هر عامل دیگری که توازن عادی واژن را که حاوی باکتری‌هایی که به تمیز کردن واژن و حفظ رطوبت عادی آن کمک میکند، اخلال ایجاد میکند. •استفاده از نوارهای بهداشتی با الیاف مصنوعی: بسیاری از این نوارها از الیاف مصنوعی ایجاد می شوند الیاف مصنوعی باعث ایجاد خراش های ریز می شود و زمینه را برای رشد میکروب ها آماده می سازد در حالی که باید نوارها از الیاف طبیعی تهیه شودبه هر حال توصیه می شود که بانوان هنگام مصرف یک لایه پارچه نخی پاکیزه روی آن بکشند و بعد استفاده نمایند. • عدم استفاده از نوره: نوره ( واجبی) علاوه به موزداییف خاصیت شگفت آوری در از بین بردن میکروب ها دارد از آن گذشته باعث کاهش اخلاط زائد بدن و تقویت رحم و تخمدان شده و موجب شادمانی و کم شدن غم و افسردگی است و نباید از تیغ هایی که در محیط مرطوب حمام نگهداری می شود استاده کرد و در صورت استفاده باید یک بار مصرف و نو باشد. • لباس زیر تنگ و استفاده از لباس های مصنوعی: لباس های تنگ موجب کند شدن جریان خون در عروق سطحی شده و مسامات پوست براحتی از جریان نسیم بهره نمی برند و بر خروج عرق نیز تاثیر گذار است.رشد برخی از اندام ها بواسطه فشار ناشی از لباس دچار اختلال می گردد. لباس های مصنوعی ساخته شده از الیاف شیمیایی برانگیزاننده حساسیت های پوستی بوده و تشعشعات آن زمینه مناسبی را برای تحریک بیماری های اتوایمیون فراهم می سازد. و از دیگر عوامل می توان قرص های جوگیری از بارداری ، دیابت شیرین،پائین بودن استروژن و ... را نام برد. خارش واژن • سوزش و خارش واژن:عوامل مربوط به رابطه جنسی که ممکن است موجب سوزش و خارش واژن شوند شامل استفاده از کرم‌ها و ژل‌های اسپرم‌کش یا سایر وسایل جلوگیری از بارداری است. همچنین خانمهای یائسه، که سطح پایین استروژن در بدنشان گاهی موجب خشک شدن رطوبت واژن‌شان میشود، رابطه جنسی برایشان ناراحت‌کننده خواهد بود. •واکنش‌های حساسیتی: این مشکل که نسبت به عفونت تداول کمتری دارد نیز میتواند موجب سوزش و خارش واژن بعد از رابطه جنسی شود. خانم‌ها ممکن است گاهی نسبت به مایع منی مرد آلرژی داشته باشند. تشخیص آلرژی‌های مایع منی بخاطر علائم بسیار شخصی که دارند و ممکن است خانم‌ها با پزشک خود درمیان نگذارند، بسیار دشوار است. بعد از تشخیص عفونت،خانم‌هایی که متوجه میشوند دچار آلرژی به مایع منی هستند، ممکن است از همسر خود درخواست کنند که از کاندوم استفاده کند. اگر بعد از استفاده از کاندوم علائم قبلی از بین رفت، احتمالاً مشکل حساسیت بوده است. خودِ کاندوم نیز ممکن است موجب سوزش و خارش واژن در خانم‌هایی شود که به لاتکس، پلاستیکی که برای ساخت کاندوم‌ها استفاده میشود، حساسیت داشته باشند. افرادیکه به لاتکس حساسیت دارند، معمولاً با قرار گرفتن در معرض آن پی به حساسیت خود می‌برند. ازآنجا که حساسیت به لاتکس مسئله‌ای کاملاً جدی است، که حتی ممکن است علائم کشنده و بسیار پرخطری مثل ایجاد مشکل تنفسی داشته باشد، به خانم‌هایی که این مشکل را دارند توصیه میشود از کاندوم‌های بدون لاتکس یا وسایل جلوگیری دیگر استفاده کنند. قانون ج 5 ص363، فصل هفتم،خارش زهدان و فرسیموس زنان: ممکن است زهدان دچار خارش شود و علت پیدایش خارش در زهدان، می تواند یکی از سبب های زیر باشد: 1- خلط بدجنس تند مزاج در زهدان جایگیر شده و سبب خارش زهدان شده است،خلط کذائی صفرائی یا خلط شورمزه ی بورکی و یا خلط خوره ای از ماده ی سوداست، که فرق اینها را از معاینه خون حیض حشکیده می توانی درک کنی. 2- ممکن است جوشهایی در زهدان سر برآورده باشند که در خود زهدان تولید شده اند. 3- آب پشت گرم بسیار تند مزاج خارش زهدان را سبب شده است. محتمل است خارش زهدان به حدی تاثیر بگذارد که بیمار را به ناتوانی کشاند.گاهی ممکن است که زن از اثر خارش زهدان از جماع سیر نشود و به عادت ، فرسیموس(بازی با فرج) مبتلا شود و تا با وی بیشتر جماع کنند بیشترش را آرزو کند. علاج: باید بدن را عموما و به ویژه زهدان را بوسیله ی خون کشیدن از خلط بدجنس تخلیه کرد.رگ میان بازو(اکحل) را بزن.و باید بیمار از خلط غالب و فاسد با مسهل پاکسازی شود مثلا اگر خلط صفرائی است حب سقمونیا(محموده) بخورد اگر خلط بلغمی است معجون اصطمحیقون خوب است اگر خلط سوداست حب ساخته از افتیمون چاره ساز است. بر دهانه ی زهدان داروهایی از قبیل شیره ی بیخ شنگ و اقاقیا و روغن گل بمالند یا افشره ی خرفه بر آن پاشند.و اگر با این داروها بزر کتان مخلوط باشد بهتر است.گیاهان گیرنده(جاذب و قابض) را در آب بپز و آب را بر دهانه ی زهدان بپاش و تفاله ی آنها را بر زهدان بگذار. و اگر دیدی که زهدان خارش دارد و نیازمند به پاکسازی است .عسل با آب بسیار سرد بخورد. این داروی ترکیبی که در ذیل آید در علاج خارش زهدان بسیار خوب است و تجربه شده است. نسخه: برگ نعناع، پوست انار،عدس پوست کنده با نبیذ بپزند و در رحم بردارند. نسخه ی دیگر: زعفران و کافور از هر یک به وزن یک دانگ،مردار سنگ به وزن دودانگ،ثمر درخت غار نیم درهم، همه را با هم بکوب و بپز و با سفیده ی تخم مرغ و روغن گل و کمی شراب در هم بسرش و بیمار در رحم بردارد. نسخه ی دیگر: هلیله و گلنار از هر یک دو درهم، صمغ فیلزهره، نشادر و فیجن کهنه،همه را بکوب و بسای و بپز و دهانه ی زهدان را اول با روغن گل چرب کنند و سپس از این گرد دارویی بر آن بپاشند. اگر صمغ فیلزهره یا مغز هسته ی ترنج را بسوزاند و یا هر دو را با هم بر آتش پاشند و دودش را به زهدان برسانند نافع است. کتاب بیماری های زنان، سید محمد موسوی ، ص 134: "گاهی بسیاری از خانم ها از خارش و التهاب در قسمت خارجی دستگاه تناسلی خود شکایت می کنند. این خارش ممکن است در قسمت های خارجی مانند لبه های فرج پدید آید، یا اینکه نواحی داخلی تر مجرای مهبل تا رحم و حتی خود دهانه رحم را درگیر کند.دامنه این خارش ، گاهی تا نواحی خارج تر مانند کشاله ران نیز امتداد می یابد. این بیماری غالبا منشاء عفونی و خصوصا عفونت های قارچی دارد. اما در موارد غیر عفونی می توان دلایلی نظیر غلبه خون ،گرمی مزاج،خشکی مجرا،شقاق و بیماری های التهابی نظیر کهیر،اگزما،جوش و آفت که منشاء مزاجی دارند را نام برد. خارش اگر از غلبه خون باشد باید خونگیری به روش های مرسوم طب گیاهی و سنتی یعنی حجامت،زالو یا فصد انجام شود.حجامت ساقین یا زالو روی پا مابین قوزک تا انگشت سوم یا خون گرفتن از رگ صافن توصیه می شود. اگر از گرمی و غلبه مزاج گرم و بیماری هایی مانند آفت،کهیر،اگزماست به درمان هر یک از آنها می پردازیم و در مورد تعدیل مزاج و دفع سوء مزاج از نسخه مسهل عام و ملحقات آن استفاده نمائید." درمان: بهتر است قبل از شروع به درمان مطالب فوق را به دقت مطالعه نموده و رعایت نمائید و سعی نمائید واژن را خشک نگه دارید چون محیط مرطوب کشت باکتری ها و قارچ ها را تسریع و ازدیاد می بخشد و نیز از مهم ترین علل عفونت رحم و واژن و سقط جنین می باشد و نیز سعی نمائید از لباس های گشاد و راحت و غیر پلاستیکی استفاده نمائید و از پوشیدن شلوارهای تنگ خودداری نمائید. حمام آب نمک :نشستن در وان آب گرم که نصف فنجان نمک بدان اضافه شده است یک ربع بنشینید بگذارید اب نمک داخل مهبل را بشوید با دو یا سه شب حمام نمک انواع خارش ساده مهبل برطرف می شود. نسخه از استاد نظری: "کافور 3 واحد + دارچین 12 واحد با هم مخلوط کرده و سپس با گلاب و روغن گل کافور و عرق کاسنی و شاهتره که به صورت مساوی با هم ترکیب شدند مخلوط کرده و یک گاز استریل را بدان آغشته کرده و داخل واژن نمائید. و هر شب اسطوخودوس 3 واحد + شیر 3 واحد + فلفل سیاه 3 واحد + 5/1 لیوان آب با هم ترکیب کرده و یک شب بماند و شب بعد صاف کرده و یک لیوان میل نمائید. " نسخه استاد موسوی جهت رفع عفونت: "پوست انار 500 گرم + تخم گشنیز 300 گرم + نعناع 100 گرم با هم مخلوط نمائید و در وان آب گرم ریخته و در آن بنشینید. روزی 3بار جوشانده سعال که نابود کننده میکروب ها و ویروس ها و قارچ های عفونت زا می باشد با دستور زیر تناول کنند. آویشن، بنفشه ، گل ختمی،اسطوخودوس،پونه،کاکوتی،زوفا،نیلوفر،مرزه از هر کدام مساوی برداشته و با هم مخلوط و با هاون برقی نیم کوب کنید و طبق دستور جوشانده و هر بار یک لیوان میل کنید. و برای کسب اطلاعات بیشتر به صفحه 91 کتاب بیماری های زنان استاد موسوی مراجعه نمائید." مواد محرک مصرف نکنید. هر مادهٔ تحریک کنندهٔ مهبل به رشد مخمر کمک می کند. راه حل آن هم جلوگیری از تماس مواد شیمیائی، مثل عطر، کاغذ توالت رنگی، زیرپوش رنگی، خوشبوکننده ها، و نرم کننده های شیمیائی با مهبل است. در شستشوی لباس هم از شوینده های بدون بو استفاده کنید. نرم کننده به لباس نزنید، و زیرپوش گشاد سفید نخی به پا کنید. جوراب شلواری را هم کنار بگذارید
موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: [ شنبه 25 خرداد 1392برچسب:درمان خارش زهدان در طب اسلامی سنتی, ] [ 18:14 ] [ لقمان محمدیان ]
سرماخوردگی همچنین با عناوین نازوفارینجیتیس (التهاب بینی و قسمت بالایی حلق)، رینوفارینجیتیس (التهاب مخاط بینی و حلق)، زکام حاد، یا سرما شناخته می شود. سرماخوردگی یک بیماری مسری دستگاه تنفسی فوقانی است که عمدتا بینی را تحت تأثیر قرار می دهد. علایم بیماری شامل سرفه، گلودرد، آبریزش بینی (رینوریا)، و تب است. علایم بیماری عموما بین هفت تا ده روز برطرف می شود. با این حال برخی از علایم ممکن است تا سه هفته طول بکشد. بیش از دویست ویروس می توانند منجر به بروز سرماخوردگی شوند. رینوویروس (ها) متدوال ترین علت این بیماری است. یک عفونت حاد بینی، سینوس ها، حلق، حنجره (عفونت دستگاه تنفسی فوقانی (URI یا URTI)) بر اساس قسمت هایی از بدن که بیشتر دچار عفونت می شوند، دسته بندی می گردند. سرماخوردگی عمدتا بینی را تحت تأثیر قرار می دهد، حلق، سینوزیت ها و سینوس ها را ملتهب می سازد. علایم بیشتر به دلیل واکنش دستگاه ایمنی به عفونت است تا تخریب بافت توسط خود ویروس ها. شست و شوی دست ها روش اصلی پیشگیری از عفونت است. برخی شواهد اثربخشی استفاده از ماسک های بینی و دهان را نشان می دهند. نظر طب سنتی: سرماخوردگی یکی از شایع ترین بیماریهای بشر در طول زندگی است و علائمی همچون آبریزش بینی، زکام، سرفه، گلودرد و عفونت سینوس‌ها دارد. در طب سنتی، این ترشحات را که از بینی خارج میشود، زکام و‌ترشحات پشت حلق را نزله می‌نامند. این ترشحات موادی بیماریزا هستند که باید پاک شوند و به هیچ وجه نباید مانع خروج آنها شد. استفاده از گیاهان خلط‌آور، ضدعفونی کننده و نرم کننده سینه و ضد آبریزش بینی به اشکال مختلف، نظیر جوشانده، بخور، ملین و…در گذشته بسیار مرسوم بوده است. اما هرگونه دارویی که مانع آبریزش بینی در هنگام سرماخوردگی شود، مضر است و باعث احتباس ترشحات در بدن و غلیظ شدن و تبدیل آنها به نزله میشود که نزله خود عامل بیماریهای گوناگون میباشد. درمان سرماخوردگی: هر شب مواد زیر را نیم کوب کرده و در مقداری آب جوش ریخته و 10 دقیقه بخور داده شود: تخم گشنیز 3 واحد + آویشن 1 واحد +پونه 1 واحد+ سوسن بر 1 واحد+ نعناع 1 واحد+ مرزنجوش 1 واحد+ اسطوخودوس 1 واحد (برگرفته از جزوه استاد موسوی) یا می توانید بخور با ترکیبی از شوید، بومادران، بابونه و آویشن را امتحان کنید که بسیار مفید است و باعث خروج سریعتر مواد دفعی و سبکی سر میشود. و البته می توانید به تنهایی بخور برگ اکالیپتوس بدهید. سپس کندش 3 واحد + تخم گشنیز + گل بنفشه را پودر کرده و به اندازه توک قاشق چای خوری برداشته و جلوی بینی گرفته تا عطسه کنید و می توانید برای اینکار از فلفل هم استفاده نمائید سپس با روغن بنفشه به اندازه یک قطره در هر سوراخ بینی ، محیط را مرطوب نمائید. هر 2 ساعت یکبار با عرق آویشن یا آب نمک قرقره نمائید . و استنشاق آب و نمک هم در روز 2 مرتبه نافع است. جوشانده های مخصوص سرماخوردگی: آویشن + قدومه شیرازی + گل ختمی + تخم گشنیز + گل نیلوفر آبی + زوفا + گل پنیرک + مرزنجوش+ بنفشه + کاکوتی همه را به اندازه مساوی نیم کوب و مخلوط نمائید و یک قاشق از آن را در 2 لیوان اب جوشانده تا یک لیوان بمانده سپس شیرین کرده و میل نمائید روزی 3 لیوان میل شود.(برگرفته از جزوه استاد موسوی) پرسیاوشان + ختمی + پنیرک + عناب + سپستان + تاج خروس + گل بنفشه برای سینه های خشک نافع است.البته بهتر است همراه آن چهار تخمه (تخم اسفرزه + بالنگو+بارهنگ + تخم ریحان) را در آب جوش ریخته تا لعاب دهد سپس میل نمائید. شکر تیغال + آویشن را دم کنید جهت خروج خلط نافع است. شکر تیغال + کتیرا دم کنید و بخورید برای سرفه و باز شدن صدا نافع است. (استاد نظری) در صورت تب روزانه یک الی 2 لیوان عرق بید به همراه کاسنی میل شود و نیز گل ختمی و سدر و حنا را در آب جوشانده و دستمال داخل آن نموده و روی موضع تب دار می مالیم. برای بیماران سرماخورده خوردن شلغم، آب به ، آب سیب یا سیب آب پز،آب لیمو شیرین ، انار شیرین ، پرتقال شیرین و ... خوب است. تغذیه بیمار:یکی از غذاهای زیر را می توان مصرف نمود و توصیه می شود بیمار در طولبیماری از غذاهای عادی استفده نکند و از سوپ های زیر یا شربت عسل آبلیمو استفاده نماید. سوپ گشنیز :سبزی گشنیز + اسفناج یا برگ چغندر + عدس + برنج + گوشت بره + آلوبخارا + مقداری نمک و یک پیاز سوراخ کرده که یک حبه سیر در آن فرو کرده باشید و کمی فلفل ، با مواد مذکور سوپ تهیه نموده و در طی بیماری به وی داده شود.(از استاد موسوی) سوپ جو : جو + روغن حیوانی + نمک + هویج + سیب زمینی + گوجه + ادویه + یک عدد لیموترش تازه + سبزی جعفری و گشنیز درمان زکام و سرماخوردگی در احادیث: امام صادق علیه السلام فرموده اند: رسول خدا صلی الله علیه و آله خود را از زکام درمان نمی کردند و همواره می فرمودند : در هر کسی رگ جذام هست که زکام آن را ریشه کن می کند(کافی ج8ص382) امام صادق علیه السلام:پنبه ای را به روغن بنفشه آغشته کن و به هنگام خواب آن را در مقعد خود بگذار که به خواست خداوند متعال برای زکام مفید است.(بحارالانوار ج 62ص184) امام رضا علیه السلام فرموده اند: در بوئیدن گل نرگس درنگ نکن که در زمستان از ابتلاء به زکام جلوگیری می کند و همچنین است سیاه دانه. آنگاه که آدمی در تابستان از ابتلا به زکام می ترسد باید روزی یک عدد خیار بخورد و از نشستن در آفتاب پرهیز کند(بحارالانوار ج62ص324) امام رضا علیه السلام فرموده اند:هر کس می خواهد در زمستان زکام را از خود دور ساد باید روزانه سه لقمه شهد(عسل) بخورد.(بحارالانوار ج62ص324) موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: [ شنبه 25 خرداد 1392برچسب:درمان سرماخوردگی در طب اسلامی سنتی, ] [ 18:13 ] [ لقمان محمدیان ]
العلم علمان: علم الادیان و علم الابدان موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: [ شنبه 25 خرداد 1392برچسب:توصیه طب سنتی تغذیه و تدابیر مربوط به ماه مبارک رمضان , ] [ 18:8 ] [ لقمان محمدیان ]
1--زیتون :با ویژگی های زیر: موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: [ شنبه 25 خرداد 1392برچسب:به جای کاج چه بکاریم بهتر است؟!؟!, ] [ 18:5 ] [ لقمان محمدیان ]
امروزه کمبود آب وپایین رفتن سفره های زیر زمینی و بالا رفتن درجه حرارت و اصطلاحا گرمایش کره زمین وآلودگی به عنوان بزرگترین معضل موجود در مسایل تخصصی فضای سبز به شمار میرود . به علاوه این که ضعیف بودن خاک از نظر ماکرو ومیکرو،کمبودها را دو چندان کرده است؛ لذا متخصصین این رشته را بر آن می‌دارد تا گونه‌هایی را جهت کاشت در سطح شهرهای بزرگ انتخاب نمایند که علاوه بر حفظ هدف اصلی "زیبایی منظر"دارای شرایط نگهداری ایده آل ،هم از نظر جوی و هم از نظر هزینه‌های جانبی باشد. متاسفانه درایران با توجه به مساله کم آبی"غیر از شمال کشور" قرن‌هاست که در کاشت درختان توجه به این کم آبی نشده و در دو سده گذشته با توجه به غلبه و سلطه فرهنگ غربی و نیز تقلیدهای غیر منطبق با موقعیت جغرافیایی، مقتضیات بومی وسلایق مردم مشکلاتی را ایجاد کرده اند. خوشبختانه در نظام جمهوری اسلامی همت بر اتخاذ روشهای مستقل و علمی، ضمن بهره‌گیری از تجارب و دستاوردهای کشورهای مختلف جهان، نتایج خوبی را ببار آورده است. به هر حال یکی ازمشکلات مربوط به این بخش ،کاشت کاج در شهرهای ایران است. این کاج بومی نیست، میوه ندارد، چوب آن دیر رشد میکند، درمصارف صنعتی وغیر صنعتی کم بازده است، به علت سمي بودن برگ‌هاي سوزني كاج پرندگان روی آن لانه نمی‌سازند یا کمتر آشیانه میکنند، در زیر چتر آن گیاهان رشد نمی‌کنند، توليد اكسيژن برگ‌هاي سوزني شكل كاج نسبت به چنار، سرو، بلوط و نارون در حد صفر مي‌باشد، تنها فایده آن سبز بودن در تمام فصول است. مضافا این که تحقیقات عده‌ای از متخصصان وصاحب‌نظران نیز حکایت از مضرات ومعایب دیگری برای کاج دارد از جمله : 1- دربرابر مواد سمی وباران‌های اسیدی ،آسیب پذیر است. 2- به علل گوناگون آفت‌ها و آلودگی‌ها در اطراف آن انباشته میشوند. 3- به دلیل برگهای سوزنی ،سطح کمتری را پوشش داده وقدرت تصفیه هوا و ساخت اكسيژن در حد صفر مي‌باشد. 4- خاک پیرامون خود و زیر درخت را اسیدی کرده ومانع از رشد گونه‌های دیگر گیاهان میشود. توليد اين اسيد به حدي زياد است كه براي كاشت درختان ديگر به غير كاج بايد محل كاشت كاج را تا عمق چهار متر خاك برداري كنند. 5- برخی براین عقیده اند که این نوع کاج نوعی اکسید نیتروژن را وارد فضا می کند که درفضای شهرهای پر تردد شهری که اکسید نیتروژن بیش از اندازه توسط صنایع وخودروها تولید میشود به جای تصفیه هوا بر آلودگی می‌افزاید، سایه انداز مناسبی هم ندارد. 6- مطالعات انجام شده نشان میدهد که متوسط پوشش علفی در تیپ کاج سوزنی برگ 1/2 % است که عامل آن را می توان موارد ذیل دانست: خاصیت آللوپاتی گونه کاج تهرانی، کمبود رطوبت مورد نیاز پوشش علفی، کوبیدگی شدید خاک، تراکم زیاد درختان کاج در واحد سطح، نوروحرارت کم وفراوانی لاش برگ و سوزنی‌های ریخته شده و تولید آهک و اسید در قطعاتی که کاج سوزنی کاشته شده است. 7- طی سالیان گذشته آتش سوزی‌هایی که در پارک های جنگلی اتفاق افتاده است اغلب در قطعات کاج بوده که براثر قابلیت زیاد اشتغال برگ های سوزنی خشکیده (صمغ و رزین) میباشد. 8- برخلاف سرو، چنار، بلوط ، نارون، كنار و زبان گنجشك که گرچه آنها هم میوه ندارند، ولی در جریان جابجایی هوا و فرصت دهی به سایر گیاهان ممانعتی مثل کاج ندارند. 9- از نظر فرهنگی و در بین عامه مردم درخت کاج نماد گورستان است واز طرفی یاد‌آور مراسم غربی بوده و با مراسم و فرهنگ ایران چندان انطباق ندارد و هيچ زيبايي براي پارك‌ها و معابر ندارد .. 10- چون رطوبت سطحی زمین را به اعماق هدایت می کند دراطراف آن گیاهی رشد نمی‌کند، اگر گياهي هم كشت شود نياز به آب فراوان دارد. پارک تفریحی چیتگر نمونه مشهود برای معرفی گونه کاج می باشد، تقریبا اکثر شهروندان تهرانی حداقل یک بار به پارک جنگلی چیتگر رفته اند و متوجه شده‌اند که قسمت سوزنی برگ ها تبدیل به مکانی بی روح و مرده شده است، چون سطح خاک این مناطق عاری از گیاه بوده و هیچ پرنده ای در میان درختان لانه نکرده وخاک زیر درختان، متراکم و سفت است. 11- پرندگان تمایلی به لانه سازی بر شاخسار این درخت ندارند. لذا با توجه به این نظریات و این که اصولا دریافت هر فرد عادی این است که در منزل خود به جای کاج ،درختان میوه دار یا درختان زیبایی چون چنار- سرو- نارون- بلوط - بيد مجنون- کنار و اقاقیا کاشته شود نتیجه می گیریم "اگرشهرما خانه ماست" پسند مردم و مصلحت عامه بر این است که به جای کاشت درخت کاج و ایجاد جنگل‌های کاج که طبق یک تحقیق علمی ، طرحی شکست خورده است، درختان مفیدی کاشته شوند که اگر آب را مصرف می کنند غیر از زیبا کردن فضای شهر و اطراف آن، از میوه ، چوب، برگ و سایر مزایای آنها به نفع کشور استفاده شود، درختانی مانند: چنار- سرو- نارون- بلوط- تبريزي- زیتون- توت- سنجد- زبان گنجشک- خرمالو- تبریزی- انجیر- گلابی- سیب - اقاقیا- عناب- کنار- بيد مجنون و.. شایان ذکر است این پیشنهاد مانع از کاشت کاج نمی‌خواهد باشد، بلکه نظر دارد که انتخاب بهتر ، مفیدتر و مردم پسندتر در امر درخت کاری‌ها رعایت و لحاظ شود. متاسفانه نمونه‌های زیادی در کشور از بوستان‌های جنگلی کاج داریم که در این نیم قرن اخیر به دست خودمان به وجود آورده ایم و بدون در نظر گرفتن مسایل کارشناسی در مورد شرایط کشت و نگهداری این گونه درخت، تنها به بالا بودن آمار سرانه فضای سبز توجه شده است. ضمن این که جهت تشویق مردم نیز پیشنهاد میشود که درمراسم روز درختکاری، مسئولان نظام به جای کاج کاشتن که تقلیدی و تکراری است، درخت‌های بومي ايران را بکارند. درانتهای مقاله، امید آن داریم که مسئولین دست اندرکار در ایجاد و توسعه فضاهای سبز در سراسر کشور با در نظر گرفتن شرایط اقلیمی کشور به کشت گونه‌های مثمر و زیبایی درختان بومی ایران اقدام نمایند، نمونه‌هایی از درختان مناسب اقلیمهای مختلف آب وهوایی ایران نامبرده شده است که توسعه کشت آنها میتواند به زیبایی و سرسبزی این مرزو بوم همیشه سرفراز بیفزاید:
منابع:
راسخون
بزرگترین مرجع طب سنتی
سايت علمي دانش‌جويان ايران
موسسه پژوهشي درماني احياي طب جامع ايرانيان ماهنامه الكترونيكي مركز انجمن‌هاي تخصص موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: آکنه یا جوش یک ضایعه پوستی است که همه مردم به نوعی در دورانهایی از زندگی خود به آن مبتلا می شوند. البته نوع و شدّت و ضعف آن با توجّه به بستر زمینه ای افراد و شرایط محیطی، متفاوت است. معمولاً افراد با شروع سن بلوغ و تغییرات هورمونی و خلطی داخل بدن، این حالت را تجربه می کنند. حالا چرا برخی افراد بیشتر و بدتر به این حالت دچار می شوند؟ در جواب این سوال باید گفت این افراد ترکیبات بدنی و بستر مناسب را برای رشد این حالت دارند و این در واقع ناشی از جمع زمینه های جسمی و شرایط محیطی (به تعبیر صحیحتر سبک زندگی) است. هوا، غذا و مسائل روحی روانی امروزه بسیار متفاوت با زندگی پیشینیان است؛ پس بروز آکنه بیشتر و بدتر شده است. مکانیزم اصلی بروز جوش در پزشکی ایرانی، وجود خلط مسموم و مزاحم درون بدن است که طبیعت مدبّره بدن آن را به ظاهر پوست می ریزد تا اندام های اصلی درونی بدن سالم بمانند و به تعبیری، جوش زدن نشان از قوّت بدن است و نباید با هر راه ممکن جلوی آن را گرفت! برای اصلاح این ضایعه، دو رویکرد وجود دارد: - به تعادل رساندن اخلاط داخل بدن - درمانهای موضعی هر عقل سلیمی می پذیرد که شیوه اوّل، درمان اصولی و اساسی است. و راهکار دوم فقط موقّتّی و کمک کننده به درمان است. بنابراین ما می آییم و بدن را از داخل به تعادل می رسانیم. در این میان وضعیت کبد و رحم (در بانوان) بسیار مهم است. هرگونه سوء مزاج در کبد یا رحم (مثل اختلالات هورمونی یا نامنظّمی عادت ماهیانه) باعث بروز اختلال می شود.
گام اول؛ اصلاح غذا: - غذاهایی که می توانند خلط های مزاحم در بدن تولید کنند: فست فودها، سوسیس و کالباس که از گوشت فریزشده گاو و ادویه فراوان درست شده اند، مرغ های هورمونی موجود در بازار، کنسروها، سرخ کردنی ها، غذاهای خیلی چرب و خیلی شور و خیلی تند و پرادویه، نوشابه ها و دیگر نوشیدنی های صنعتی و کارخانه ای، روغن نباتی (جامد و مایع)، سس مایونز، چیپس و پفک. - هرچه غذاها منشأ طبیعی داشته باشند، بدن را سالم تر نگاه خواهند داشت. از جمله: آبگوشت با گوشت گوسفند و دمبه، انواع آش ها با سبزی های تازه و روغن زیتون و ترشی مثل سرکه یا آبغوره یا آبلیموی طبیعی، سوپ گندم و جو، روغن زیتون و کنجد و حیوانی، میوه و سبزی تازه و مخصوص فصل، شیر و لبنیات تازه، نان سبوسدار مثل سنگک و جو، برنج پخته شده با سبزی ها و حبوبات و استفاده از پودر سبوس کنار آن، جوانه غلّات و حبوبات مثل گندم و جو، انجیر، کنجد، شیره انگور، کشمش یا مویز، شربت هایی مثل سکنجبین، سرکه شیره، عرقیات گیاهی مناسب طبع و....
گام دوم؛ داروها: داروهای آکنه ابتدا خلط مسموم موردنظر را در بدن آماده دفع می کنند و سپس از طریق مدفوع، ادرار، تعریق و... خارج می کنند. پس در اوّلین مرحله باید یبوست فرد از بین برود. به منظور راحت خارج شدن فضولات از پوست، شست و شو با آب ولرم مایل به گرم برای بازکردن منافذ پوستی از اهمّیّت بالایی برخوردار است. برخی درمان های موضعی که می توان از آنها به عنوان کمکی و تقویتی استفاده کرد به شرح زیر است: 1) مالش پیاز پخته شده روی پوست؛ 2) مالش ترکیب گلاب و دم کرده رازیانه و آب جعفری روی پوست؛ 3) ماسک پودر سیاهدانه و سرکه (نسبت یک به سه) شب تا صبح روی پوست بماند (کار لایه برداری را انجام می دهد.)؛ 4) ماسک عسل + جوانه گندم (برای کومدون ها و لک صورت مفید است.)؛ 5) ماساژ پوست با آب پنیر تازه؛ 6) برای دانه های سرسیاه و کومدون، به مدت ده دقیقه معجون بابونه و بومادران و رازیانه و گزنه بخور داده شود. سپس با فشار ملایم کومدون ها تخلیه شود و بعد پوست با آب سرد شسته شود.(جهت بسته شدن منافذ) - این عمل هفته ای دو جلسه بیشتر نباید تکرار شود. 7) مالیدن روغن بادام شیرین به مدت 15 دقیقه و سپس پوست با یک حوله گرم و مرطوب ماساژ داده شود و بعد کومدون ها با فشار ملایم تخلیه شود و مجدداً شستشوی پوست با آب سرد.
گام سوم؛ حجامت و تغییر سبک زندگی بعد از اصلاح غذا، هوا و دیگر عوامل حفظ کننده سلامتی و چند مدّت استفاده از داروهای گیاهی، اجرای 3 مرحله حجامت عام(بین دو کتف) بسیار مؤثّر خواهد بود؛ چون به یکباره حجم زیادی از فضولات را از بدن خارج می کند. البته بسته به شرایط هر فرد، امکان دارد حجامت تحت الذقن (زیر چانه) یا ماستوئید (پشت گوش) نیز لازم شود؛ ولی اکثریت افراد به همان 3 مرحله حجامت عام (در فاصله 12 تا 17 ماه قمری و با فاصله یک ماهه) خیلی خوب جواب می دهند. - البته اجرای حجامت در زمان عادت ماهیانه بانوان و نیز در غلبه شدید بلغم یا سردی ممنوع می باشد. - ذکر این نکته نیز ضروری است که فرد وقتی این کارها را انجام می دهد، همه چیز را تمام شده نپندارد؛ و دوباره سبک زندگی قبلی را در پیش نگیرد که اگر چنین کند، باید منتظر بروز دوباره جوش ها بعد از مدّتی باشد. - کندن جوش با ناخن و دستکاری آن باعث ازبین رفتن لایه طبیعی محافظ جوش می شود و این امر باعث تسهیل ورود آلودگی و میکروبها به محل جوش شده و به بدتر شدن آن می انجامد. فرد باید از قرار دادن محل جوش در معرض آلودگی ها و بوی سرخ کردنی بپرهیزد تا اسکار (جای جوش) در آن محل پدید نیاید. بنابراین قدم اوّل در مورد جای جوش این است که آن را دستکاری نکنید. بطور خوراکی از سبزی، میوه و شیر تازه فراوان استفاده کنید تا آنتی اکسیدان های محافظ پوست، اثر مفید خود را بگذارند. بطور موضعی نیز از روغن بنفشه و مالیدن مداوم عسل بهره ببرید. استفاده از یک عدد زالو روی موضع هم کمک شایانی خواهد کرد.
تکمله؛ نکاتی پیرامون مُصلحات غذایی: هر انسانی باتوجّه به طبع خویش، سن، فصل، میزان فعّالیّت و موقعیّت جغرافیایی محل زیست خود نیاز غذایی ویژه ای دارد و مصرف غذاهای یکسان برای همه توصیه نمی شود. مثلاً اگر یک فرد دارای طبع سردوتر در مصرف لبنیّات بویژه ماست افراط کند؛ به مرور دچار بیماریهای سرد و مرطوب مثل اضافه وزن، کم خونی، نفخ، درد مفاصل، پرخوابی و کندی حافظه خواهد شد. لذا حکما برای تعدیل و اصلاح غذاها برای هر غذا بطور اختصاصی، مُصلحی تعریف کرده اند. درواقع مُصلح، آن مادّه ای است که مزاج غذا را تعدیل می کند و مضرّات احتمالی غذا را گرفته و فوایدش را در بدن بیشتر می کند. - برخی از پرمصرف ترین غذاها و مُصلحات آنها: نان گندم: رازیانه، سیاهدانه، کنجد برنج: زیره، زعفران ماست: شیره، عسل، سیاهدانه، آویشن، زنیان شیر: گلاب،هل،عسل پنیر: گردو،زیتون،سیاهدانه دوغ: کاکوتی چای سیاه: لیمو، شیر (چندقطره) کره حیوانی: عسل کره: عسل، انواع مربّا آبگوشت:دنبه، آویشن،سرکه،ترشی ها، پیاز گوشت گوسفند: سماق ماهی: گردو، فلفل سیاه، خرما غذاهای چرب وسنگین: سرکه،آبلیمو، آبغوره آش جو: زیره، آبغوره انواع آش: فلفل سیاه،آویشن،زنیان، سیاهدانه عدسی: گلپر، آویشن تخم مرغ: دارچین، پیاز، فلفل سیاه، شوید، نمک - مُصلح عمومی اکثر غذاهای سرد، عسل و در اکثر غذاهای گرم(مثل چربی و شیرینی)، سرکه یا آبغوره یا آبلیموست. برای غذاهایی که ترکیبی از سردی و گرمی هستند، مخلوطی از اینها می شود: سرکنگبین. سرکنگبین فرمولهای متعدّدی دارد که از آن کاربردهای متنوّعی دریافت می شود. ساده ترین فرمول: یک لیوان آب ولرم + یک قاشق غذاخوری عسل+ نصف قاشق غذاخوری سرکه طبیعی. اگر شبی یک لیوان از آن خورده شود، به عنوان مُصلح اکثر غذاهای مصرفی عمل می کند. برای معده های سرد، می توان میزان سرکه را کاهش داده و یا مقداری عرق نعناع اضافه کرد و تغییرات متنوّع دیگر. (مثلاً افزودن کاسنی برای کبد گرم یا رازیانه برای تنظیم سیستم هورمونی زنان و.....) - باید دانست که مصرف بعضی از مواد غذایی باهم ممنوع است و در درازمدّت، ایجاد بیماری می کند: - ماست و لبنیّات با گوشت ها بویژه طیور و ماهی - انواع گوشت ها همزمان (مثلاً گوشت مرغ با گوشت گوسفند) - شیر و میوه ها (مثل شیرموز)؛ البته شیر با خرما ناسازگار نبوده؛ بلکه غذایی مطلوب است. - ماست و تخم مرغ - ماست و ترشی - برنج و سرکه - اکثر میوه ها روی غذا - مایعات سرد روی غذا موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: [ پنج شنبه 23 خرداد 1392برچسب:چگونگی برخورد با آکنه و درمان آن از نظرگاه طب سنتی, ] [ 19:20 ] [ لقمان محمدیان ]
giyahanedarouei.ir موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: [ چهار شنبه 22 خرداد 1392برچسب:نمک چیست؟, ] [ 13:59 ] [ لقمان محمدیان ]
سستی و سفتی کمر؛ خرافه ای عوامانه یا واقعیتی علمی؟!
موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: ادامه مطلب [ دو شنبه 20 خرداد 1392برچسب:سستی و سفتی کمر؛ خرافه ای عوامانه یا واقعیتی علمی؟!, ] [ 19:31 ] [ لقمان محمدیان ]
حکمای بزرگ طب سنتی مانند رازی، بوعلی، جرجانی و ... حجامت را بعنوان ابزار قدرتمند و محوری پیشگیری، در بیماریها و درمان آنها معرفی کرده اند و هم اکنون در ٤١ کشور جهان به رسمیت شناخته شده و درحال انجام و در دست مطالعه و پژوهش می باشد. در ایران حجامت جایگاهی ویژه درفرهنگ مردم داشته و به عنوان سنتی موکد جزء اعتقادات آنها بوده است.
عوارض جانبی: تذكر مهم: بهترين زمان جهت انجام حجامت: توصيه هاي قبل از حجامت:
- در حجامت خون کثیف از بدن خارج می گردد ولی در خون دادن خون تمییز و مورد نیاز بدن را اهدا می کنیم. موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: [ دو شنبه 20 خرداد 1392برچسب:حجامت و مزایای آن و تفاوت حجامت با اهدای خون, ] [ 14:7 ] [ لقمان محمدیان ]
آهن در ساختار منازل، سدهای بزرگ، وسایل متعدد مورد استفاده بشر، سلاح های جنگی و بسیاری از ابزارهای مهم حیات بشری کاربرد دارد. لذا مصداق نیرویی شدید و توانمندی عظیم الهی است، جالب آنکه بدانید آهن در بدن نیز قوت بخش است. همچنانکه خواهیم گفت،آهن مقوی معده، مقوی نیروی جنسی و تقویت کننده طحال، روده ها و بخش های مهمی از بدن ماست، پس واژه «بأس شدید» یا نیروی شدید بسیار با حکمت بیان شده است و هر دو جنبه یعنی کاربرد آهن در ساختمانها و ابزار خشن و در اعضاء لطیف وجود آدمی از جمله خون، حکمت و ظرافت خلقت الهی را به آدمی گوشزد می کند. موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: ادامه مطلب [ یک شنبه 5 خرداد 1392برچسب:آشنایی با آب آهن و خواص طبی آن, ] [ 9:38 ] [ لقمان محمدیان ]
موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: [ یک شنبه 4 خرداد 1392برچسب:طب آیورودا و شیوه های درمانی آن , ] [ 23:59 ] [ لقمان محمدیان ]
بازتاب‌شناسی؛ یک روش تشخیصی بازتاب‌شناسی یا رفلکسولوژی یکی از شاخه‌های طب مکمل و پزشکی کل‌نگر است. پزشکی کل‌نگر یعنی آنکه فقط به بیماری فرد توجه ندارد بلکه جدا از بیماری به صورت خاصی بیمار و تمام ارگان‌ها و اعمال حیاتی‌اش را مورد بررسی و ارزیابی دقیق قرار داده و هدفش بازگرداندن تعادل و توازن و تقویت قدرت شفابخشی بیمار است. بازتاب شناسی یا رفلکسولوژی یک روش تشخیصی و درمانی است که برپایه بررسی و مطالعه نقاط خاص کف دست و پا و تحریک این نقاط با فشار یا گرما استوار است. این مسیرها به دست و پا ختم می شود. علم بازتاب شناسی معتقد است نقاط خاصی در کف دست و پای هر فرد وجود دارد که بازتاب و نماینده اندام ها و ارگان های مختلف بدن فرد از جمله قلب، مغز و کبد است. هرگونه تغییر رنگ، وضع ظاهری، حرارت، تغییر وضع پوست و دیگر تغییرات در این نقاط می تواند بازتابی از یک مشکل یا بیماری در ارگان مربوط باشد. همچنین این روش کمکی درمانی، می تواند گردش خون و انرژی را بهبود بخشد و آزاد شدن اندورفین ها (یکی از هورمون های ایجاد شادابی و نشاط در بدن) از پایانه های عصبی را باعث شود. برای انجام این درمان ابتدا کف دست و پا تمیز می شود و سپس درمانگر با بررسی دقیق کف دست و پا به دنبال هرگونه تغییر یا ضایعه می گردد که می تواند به تشخیص کمک کند سپس بر اساس شرایط بیمار، نقاط خاصی را انتخاب کرده و به وسیله دست یا ابزار مخصوصی فشار می دهد. باید توجه داشت این روش با ماساژ کف دست و پا کاملا متفاوت است. این درمان فاقد عارضه جانبی است، اما درصورت وجود هرگونه جراحت و عفونت کف دست و پا باید از انجام این روش اجتناب کرد. می توان این روش را به عنوان یک روش مکمل تشخیصی و درمانی برای بیماری های صعب العلاج و دردهای مزمن مورد توجه قرار داد. دکتر امیرهومن کاظمی - متخصص طب سوزنی و گیاهان دارویی
موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: [ شنبه 4 خرداد 1392برچسب:بازتاب‌شناسی؛ یک روش تشخیصی, ] [ 23:50 ] [ لقمان محمدیان ]
اگر چه امروزه محصولات مختلف بهداشتی و آرایشی با منشأ گیاهی در جهان تولید میشود اما هنوز هستند افرادی که ترجیح میدهند از لوسیون‌ها و داروهای گیاهی که بدون دخالت دستگاه‌های صنعتی تولید شده‌اند برای حفظ و سلامت پوست و موی خود بهره ببرند.
به گزارش اروم نیوز، پاکسازی پوست با انواع بخورهای گیاهی یکی از بهترین راه‌حل‌ها برای افرادی است که تمایلی به استفاده از کرم‌ها و لوسیون‌های شیمیایی ندارند. اگرچه امروزه محصولات مختلف بهداشتی و آرایشی با منشأ گیاهی در جهان تولید میشود اما هنوز هستند افرادی که ترجیح میدهند از لوسیون‌ها و داروهای گیاهی که بدون دخالت دستگاه‌های صنعتی تولید شده‌اند برای حفظ و سلامت پوست و موی خود بهره ببرند. منبع:قدس انلاین موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: [ شنبه 4 خرداد 1392برچسب:گیاه پیشگیری از جوش صورت , ] [ 23:48 ] [ لقمان محمدیان ]
انواع عفونتهایی که زرشک می تواند در درمان آنها مؤثر واقع شود عبارت است از: ▪ عفونت گلو ، ▪ مجاری ادراری ، ▪ مجاری معده ای- روده ای ، ▪ ریه ها ، ▪ عفونتهای مخمری و اسهال. سبوس ریشه و ساقه این گیاه خاصیت درمانی دارد. ریشه وساقه این گیاه زردرنگ است و اروپاییها و آمریکای شمالی برای رنگ آمیزی لباس از آن استفاده می کردند. اما ترکیبات موجود در سبوس این گیاه زرشک را به عنوان یک گیاه درمانی مطرح کرده است. سبوس و پوسته این گیاه حاوی الکالوئید هست، که به عقیده برخی از افراد آنتی بیوتیک است و به عقیده متخصصان طب گیاهی سبب تحریک خاصیت ضد عفونی غشای مخاطی بدن میشود. به منظور پی بردن به این ادعا، اگر قطره ای زرشک را روی زبان خود بگذارید، دهان شما آبکی خواهد شد. این بدان معنا نیست که زرشک طعم خوبی دارد، بلکه این گیاه تقریباً تلخ است بلکه به گفته کارشناسان طب گیاهی، وقتی دهان شما آبکی میشود سبب میشود که بتوانید با عفونت مبارزه کنید. این گیاه در اثر تحریک بخشهایی از سیستم ایمنی بدن این اثر را بر جای می گذارد. ▪ معرفی گیاه : زرشک گلی است که طول آن به ۳متر می رسد، و دارای شاخه های خاکستری است. برگهای آن دارای دندانه های سونی است. بین ماههای فروردین و خرداد غنچه ها و گلهای زرد روشن از آن جوانه می زنند. این غنچه ها و گلها در فصل پاییز رنگ قرمز گیلاسی به خود می گیرند که به صورت بوته های خمیده رشد می کنند. می توانید از زرشک رسیده برای تهیه مربا استفاده کنید، یا آنرا همانند "قرقاط" مصرف کنید. زرشک کمی ترشتر است ولی به اندازه قرقاط تلخ نیست. ▪ ترکیبات گیاه : سبوس و ریشة زرشک حاوی انواع بسیاری از مواد شیمیایی به نام "آلکالوئید ایزوکینولین" است. دانشمندان و محققان این ترکیبات را در طول سالیان متمادی مورد تحقیق و بررسی قرار داده اند، و پی بردند که آنها در واقع خواص آنتی بیوتیکی دارند. برخی از آنها باعث پایین آوردن تب ، کاهش تورم و فشار خون شده و به تنظیم ضربان قلب و انقباض عضلات قلب کمک می کنند. ▪ اشکال موجود : زرشک در شکل چای، کپسول، عصاره ها، مایع یا تنتورها و یا پماد موضعی عرضه میشود. عصاره های حاصل از این ماده به صورت دارویی حاوی ۸ تا ۱۲ درصد محتوای الکالوئید ایزوکینولین استاندارد شده است. ▪ نحوه مصرف : اگر به علت عفونتهای مکرر غالباً آنتی بیوتیک زیاد مصرف کرده اید، پزشک شما به عوض داروهای تجویزی، ممکن است داروهای گیاهی را نیز مدنظر قرار دهد. دلایل متعددی برای این ادعا وجود دارد. زرشک می تواند احساس سرحال بودن به شما دهد و شما را از سایر معالجات نجات دهد. همچنین، میزان مقاومت به آنتی بیوتیکها رو به افزایش است. به منظور رهایی از این وضعیت. بسیاری از معالجین به سایر راههای درمان بیماریها روی می آورند. بنا به دلایل مشابه. پماد زرشک را نیز می توان برای درمان ورم مفاصل یا پسوریازیس تجویز کرد، چون داروهایی که به طور مرتب برای درمان این حالات مصرف میشوند ممکن است تعادل بدن شما را مختل سازند. غالباً عوارض جانبی ناشی از معالجات درمانی قوی سبب تحریک واکنشهایی در بدن میشوند که به مثابه یک بیماری کاملاً جدید می تواند جلوه کند. صرف نظر از هرگونه دلیل ، وقتی پزشک شما بداند که قطع مصرف دارو هیچگونه خطری برای سلامتی شما ندارد، می تواند در عوض ، مصرف زرشک را تجویز کند. زرشک همچنین می تواند به عنوان یک روش پیشگیرانه توصیه شود. هرگز نباید بیش از پنج تا هفت روز زرشک مصرف کرد. اگر معده شما حساس است، مصرف این ماده به مدت سه تا پنج روز احتمالاً کافی است. برای درمان گلودرد ، عفونتهای مثانه ، اسهال ، برونشیت یا عفونتهای مخمری از اشکال قابل مصرف زرشک حالت مورد نظر را بر گزینید : ▪ چای: ۲ تا ۴ گرم ریشه خشک زرشک خیس خورده، روزانه ۳ بار. ▪ تنتور: (محلول ۵.۱ ساخته شده از گیاه و الکل یا گل، الکل و آب) به میزان ۳ تا ۶ میلی لیتر (۲.۱ یا ۱ و ۲.۱قاشق چایخوری، روزانه سه بار) ▪ عصاره های خشک: ۲۵۰ تا ۵۰۰ میلی گرم، روزانه سه بار. ▪ برای درمان آرتریت، پسوریازیس، ناراحتیهای پوستی: ۱۰ درصد عصاره زرشک را روزانه سه بار روی پوست بدن بمالید. باید توجه داشت که پاره ای از عفونتها در صورت مصرف نکردن آنتی بیوتیک ممکن است خطرناک باشند. هرگز در این فکر نباشید که در صورتی که بدن شما به آنتی بیوتیک قویتر نیاز دارد به جای آن از گیاهانی مانند زرشک استفاده کنید. اطمینان حاصل کنید که دستورالعملهای درمانگر خود را رعایت می کنید. ▪ نکات احتیاطی : اگر زرشک به صورت صحیح استفاده شود ماده دارویی بی خطری است، اما در صورت باردار بودن از مصرف آن اجتناب ورزید. ▪ تداخل های احتمالی : میزان مصرف بالای این گیاه به مدت طولانی می تواند سبب ناراحتی معده و روده ها شود ، و جذب ویتامین B کافی در بدن را مشکل کند.
موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: [ شنبه 4 خرداد 1392برچسب:این گیاه درمانی برای انواع عفونت هاست! , ] [ 23:46 ] [ لقمان محمدیان ]
شیر و کلیه مشتقات شیر ، سیب زمینی ،برنج ،
موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: [ شنبه 4 خرداد 1392برچسب:چیزهایی که برای مبتلایان به سرطان اکیدا ممنوع است, ] [ 23:38 ] [ لقمان محمدیان ]
دکترین طب ایرانی ، روش برخورد با سرطان ها :
1.هرکس اثری از سرطان در بدنش به هر وسیله ای مشخص شد ، سراسر جسم او مبتلا به سرطان و یا مستعد پذیرش سرطان است.
2. لازم است به محض شروع درمان سرطان تمام بدن بیمار رانسبت به سرطان بیمه کنیم تا اگر تعدادی از سلول های
3. لزوما نباید به بهانه شناسایی نوع سرطان هیچ گونه آزمایشی که موجب تحریک سلول های سرطانی شود انجام گردد. اگر تحریک شوند نباید زمانی این تحریک صورت پذیرد که بخش های دیگر جسم مساعد برای پذیرش متاستاز باشند.
4.سلول های سرطانی می توانند روش درمان را شناسایی و تاکتیک های آن را خنثی نمایند. پس هوشمندند.
5.هنگامی که درمان های طبیعی با موفقیت روبرو شد لازم است تا آخرین سلول سرطانی از بدن پاک شود و درمان تا آخرین مرحله ادامه داشته باشد.
6. درمان سرطان ها با داروهای غیر طبیعی و شیمیایی امکان پذیر نیست و نباید به بهانه تعداد معدودی که موقتا بهبود یافته اند تعداد کثیری از بیماران را به بحران کشاند.
7
عوارض نمونه برداری
نمونه برداری بر اساس قوانین طب پایه موجب تحریک سلول های سرطانی می گردد. موارد بسیاری از بیماران هستند که تنها به دلیل انجام این کار آن هم بیهوده جان باختند، نمونه برداری به نظر ما زیانبارتر از عمل جراحی است. چرا که در نمونه برداری ممکن است به اندازه نوک سوزن از تومور برداشته شود ولی در جراحی مقادیر اعظم تومور برداشته می شود . در هر دو روش تومور تحریک می شود با این تفاوت که در جراحی زمان بیشتری طول می کشد تا تومور زخم خورده رشد کند و انتقام گیری را شروع نماید ، ولی در نمونه برداری تومور تحریک شده اما بخش بزرگی از آن باقی مانده و با سرعت و قدرت تمام به میزبان حمله می کند. نظریه طب ایرانی همواره بر این بوده که سرطان ها را تحریک نکنید !! موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: [ شنبه 4 خرداد 1392برچسب:دکترین طب ایرانی در درمان سرطان, ] [ 23:37 ] [ لقمان محمدیان ]
درمان سرطان در طب ایرانی بر چنداصل استوار است : 1. سلول های سرطانی را نباید تحریک نمود. حمله مستقیم به سرطان کاری بسیار اشتباه است که طب غربی ده ها سال است با این روش بسیاری از بیماران سرطانی را دچار مرگ زودرس کرده است . همواره بیمار با زجر وشکنجه ناشی از آزمایش های مکرر و عوارض شیمی درمانی و اقدامات
2. باید بدن سرطانی را نسبت به متاستاز سلول های سرطانی بیمه کنند تا هرگاه سلولی از توده سرطانی خارج شده و در جای دیگری از بدن بخواهد سکنی بگزیند و تولید مثل کند بوسیله سیستم دفاعی بدن نابود شود. طب غربی بدون توجه به این مسئله و بدون آن که سایر ارگان های بدن را از امکان متاستاز بیمه کند دست به حمله به تودها و تومورها و کیست های سرطانی زده و از این طریق جان بسیاری از بیماران را گرفته و همواره با توجیه علمی مردم را بسوی خود جلب می کند.
3. علمای مکاتب بزرگ طبی همیشه تاکید بر آرام کردن توده های سرطانی داشتند.این کار با تبرید کردن و استیلای مزاج سرد بر تومور انجام می شود. اما مشکل آنجاست که دانشمندان سرطان شناس مشهور جهان و بنیان گزاران طب نوین مانند هاریسون و سیسیل اعتقادی به تئوری اخلاط ندارند بنابراین قادر به تبرید (سردکردن) مزاج تومور نیستند.
5. مزاج بیمار سرطانی از حالت اعتدال مزاجی و خلطی سالیان سال است که خارج گردیده است بنابراین اگر مزاج بیمار تعدیل نشود هرگز بیمار روی صحت و سلامت را نخواهد دید حتی اگر میلیون ها دلار برای درمان سرطان هزینه کند. موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: [ شنبه 4 خرداد 1392برچسب:پنج اصل برای درمان سرطان در طب ایرانی, ] [ 23:35 ] [ لقمان محمدیان ]
زردچوبه مضر: قلب مصلح آن: آب لیمو. موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: هر گونه تغيير رنگ در زبان نشان دهنده وجود نوعي مشكل خاص است. سفيدي ، پريدگي رنگ ، قرمزي زبان و ... همه و همه نمايانگر ميزان سلامتي كودك است . بي جهت نيست كه پزشكان و متخصصين اطفال در معاينات خود اول زبان بيمار را مي بينند . طب سنتي نيز هميشه يك زبان مرطوب ، صورتي رنگ و كمي زبر را از علايم سلامتي بدن مي دانسته است . دكتر ماسيمو آگوستي ، رئيس بخش اطفال و نوزادان بيمارستان « وارزه » ايتاليا در اين باره مي گويد : " امروزه ما نيز همين نظر را داريم" : موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: ادامه مطلب [ پنج شنبه 26 ارديبهشت 1392برچسب:رنگ زبان,نشانه سلامتی وبیماری, زبان زبان سلامت و بیماری, ] [ 12:20 ] [ لقمان محمدیان ]
هنر رايحه درماني، استفاده از روغن هاي اسانسي براي حفظ سلامت فيزيكي، رواني و معنوي، روش بسيار جالبي است كه تاثيرات درماني ماساژ را چند برابر مي كند. در واقع رايحه درماني و ماساژ با روغن هاي معطر روشي بسيار مؤثر در كنار درمان با طب سوزني و ساير درمان هاي مكمل است. هدف از ارائه مطالب زير معرفي تمامي روغن هاي اسانسي نيست، بلكه اين است كه بيشتر روغن هاي دارويي پر استفاده را معرفي كنيم. در واقع بيش از 200 گياه وجود دارند كه روغن هاي دارويي از آنها تهيه مي شود. موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: ادامه مطلب [ پنج شنبه 26 ارديبهشت 1392برچسب:ماساژ درمانی,روغن مالی بدن,روغن معطر,, ] [ 12:11 ] [ لقمان محمدیان ]
بينى عضو حساس و محل اوليه پيدايش كانون عفونت است كه اين خود در اثرسرماخوردگى به وجود مى آيد همين سرماخوردگى و زكام نيز مىتواند مبداء و محل زايش بيشتر بيماريهاى ريوى در تعقيب عفونت سينوسهاىصورت بوده باشد. اگر بينى خيلى خشك باشد با روغن بنفشه يا ازروغن نيلوفر مى توان آن را نرم و ترطيب (خنك ) نمود اگر آب ريزش بينى ورطوبت زياد باشد هليله زرد و حضض را سائيده از هر كدام 5/2 گرمبا10 گرم پيه مرغ آميخته خوب بسرشند و در بينى بمالند و يا اينكه ميخك ،وج و حضض از هر كدام يك گرم خوب سائيده روزانه در بينى كشنداگر خونريزى و رعاف پيش آيد يك گرم زاج را در 5 گرم نشاسته سائيده نفوخنمايند (در بينى كشند). موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: ادامه مطلب [ چهار شنبه 25 ارديبهشت 1392برچسب:بینی,بیماریهای بیمی,درمان در طب سنتی, گیاه درمانی عطسه, ] [ 17:42 ] [ لقمان محمدیان ]
موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: [ چهار شنبه 25 ارديبهشت 1392برچسب:خواص بادکس,بادکش درمانی,تنظیم بدن و دفع بیماری با بادکش,طب اسلامی, ] [ 17:27 ] [ لقمان محمدیان ]
آرتروز (ساييدگي مفاصل) ساييدگي نک استخوان‌هاي مفاصل كه مايع مفصلي نيز كم مي‌شود، اين بيماري در افراد كهنسال بيشتر ديده مي‌شود موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: ادامه مطلب [ دو شنبه 23 ارديبهشت 1392برچسب:درمان آرتروز,طب اسلامی, آیه الله ضیایی, ] [ 11:11 ] [ لقمان محمدیان ]
قند موجود در توت ها ساده بوده، سريع جذب شده و انرژي فراواني توليدمي كند. بذرهاي ملين، حركات روده را افزايش داده و مانع يبوست شده و از نفوذ اسيد معده به جداره دستگاه گوارش جلوگيري مي نمايند. موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: ادامه مطلب حرکت نرم ماساژ را هر روز یک ربع می توان انجام داد و باید به خاطر داشته باشید که قبل از ماساژ پوست تمیز و با ژل یا کرم آغشته شود زیرا ماساژ روی پوست خشک باعث ایجاد خستگی و چروک می شود. خیلی خوب است که نحوه ماساژ دادن را یک بار توسط افراد مجرب ببینید و سپس آن را اعمال کنید. در اینجا ما به بیان ساده و با استفاده از اشکال مختلف , نحوه ماساژ دادن را آموزش می دهیم. موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: ادامه مطلب
همه را پودر کنید و هر شب یکبار یا هر روز و شب یکی دوبار دهان و لثه ها را با آن بشویید موضوعات مرتبط: برچسب‌ها:
 1- تغذیه درمانی: تغذیه درمانی و نگاه به نوع تغذیه، اساس و اصل تمام مكاتب پزشكی جهان، از جمله مكتب پزشكی جامع اسلامی است. این بحث در طب جامع اسلامی از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است كه به بحث «اطعمه و اشربه» معروف است. بحث «اطعمه و اشربه» ، توجه خاصی به نوع، كیفیت و زمان مصرف غذا دارد. طب جامع اسلامی تغذیه سالم و صحیح را ضامن سلامتی انسان می داند 1 و به همین جهت اولین شیوه از هفت شیوه درمان جسمانی را به این امر مهم اختصاص داده است2. در نظر گرفتن حلال و حرام بودن غذاها و نوشیدنی ها، و چگونگی حلال شدن و حرام بودن آنها را فقط در تحقیق قواعد تغذیه ای اسلامی می توان به این سادگی و جامعی یافت و این بحث در سایر مكاتب تغذیه ای و درمانی یا مفقود است یا به صورت ناقص و طبق اعتقادات خرافی موجود است 3 . 2- گیاه درمانی: در طب جامع اسلامی در مورد گیاه درمانی و كیفیت استفاده از گیاهان در شفابخشی تمام بیماری ها بحث مفصلی شده است 4. آیات و روایات و تحقیقات دانشمندان طب جامع اسلامی در این باره بسیار گسترده و كامل است، طوری كه اگر كسی فقط در این روش از درمان موفق به كسب تبحر و تجربه شود، می تواند بسیاری از بیماری ها را درمان کند و در حرفه خود كامل شود 5 . 3- حجامت درمانی: طب جامع اسلامی، حجامت را سومین ستون طب جسمانی قرار داده است و در مورد حجامت كه قدمت 5000 ساله یا بیشتر دارد 6، نظریه های نوینی را ارائه می دهد، از جمله این كه: - طب جامع اسلامی اصول سری این شیوه از طب را توضیح داده است. - روابط مختلف بین بدن و جهان هستی در طی استفاده از این شیوه - روابط بین مایعات درون اعضاء و اجزاء رئیسه بدن نسبت به ظاهر بدن و محیط اطراف - توجه به دفع شر موجودات غیر ارگانیك (امواج منفی) در طی انجام حجامت كه با قرائت آیات و دعاهای خاصی انجام می شود. - شناسایی بی سابقه قسمت های حجامت بر روی بدن انسان - مشخص نمودن رابطه بین حجامت در قسمت های مختلف بدن و درمان های خاص - معرفی زمان های مختلف (مفید یا مضر) به جهت انتخاب روز و ساعت و ماه و سال و حالت های مختلف فلكی و نجومی. 4- فصد درمانی: فصد درمانی (رگ زدن) همانند حجامت درمانی است که با تمام فصد درمانی های قبل از اسلام، هفت خصیصه متفاوت دارد. همچنین بیش از صدها خصیصه متفاوت با گرفتن خون وریدی كه توسط سازمان انتقال خون در طب جامع اسلامی معرفی شده است، دارد. 5- سنگ درمانی: سنگ های موجود در طبیعت همانند گیاهان و حیوانات دارای خواص مهم طبی و غیرطبی هستند. دانشمندان امروزه به خوبی متقاعد شده اند كه سنگ بر ماده اثر گذار است. سنگ هم امواج را دگرگون می كند و هم امواجی را از خود ساطع می كند در طب جامع اسلامی هر سنگی، هم به تنهایی معرفی شده 7 و هم در زیر مجموعه سنگ های هم خانواده خود تعریف شده است. حكمای اسلامی با استفاده از هزاران حدیث و روایت درباره ی خواص سنگ ها که از چهارده معصوم «ع» روایت شده است، راجع به سنگ شناسی و كیفیت استفاده از سنگ ها بر اساس شناخت طبیعت 8 آنها، تالیفات و تحقیقات گرانقدری دارند. نقش نگین معصومین دراین زمینه قابل اشاره است. 6- عطر درمانی: در هیچ مكتب درمانی قبل یا بعد از اسلام، و حتی در هیچ مذهبی به اندازه تعالیم مذهب اسلام، در مورد عطرهای مختلف نظری ارائه نشده است، البته با مراجعه به كتب تدوین شده در مورد عطر درمانی در طب جامع اسلامی، می توان با روحیات و علائم ظاهری و باطنی بیماری ها و كیفیت تاثیر مواد لطیف بر بدن آشنا شد و متوجه طبیعت مختلف عطرها و رایحه های گوناگون و اثرات آنها گردید. عطرها معمولا به طور بسیار ظریف بر محرك های درونی بدن تاثیر می گذارند و موجب درمان می شوند. طب جامع اسلامی علاوه بر شناسایی طبیعت عطرها، این محرك های درونی را نیز معرفی می كند. 7-رنگ درمانی: در رنگ درمانی اسلامی اعتقاد بر این است كه بسیاری از بیماری ها را می توان فقط با استفاده از رنگ، درمان کرد. البته این درمان باید با مراعات تمام قواعد و اصول رنگ درمانی اسلامی انجام شود. شیوه استنشاق رنگ كه با استفاده از فن تجسم خلاق اعمال می شود، یا به كار بردن مایعات رنگین یا استفاده از لباس ها، وسایل و سنگ ها با رنگی خاص كه حالت تعادل را ایجاد می كنند، در درمان بیماری های موثر است. البته امروزه تاثیرات انرژیك نامحسوس رنگ بر روی روح و جسم به اثبات رسیده است 9. در رنگ درمانی اسلامی اعتقاد بر این است كه هر یك از رنگ ها دارای طیفی خاص است كه با ردیفی از طول موج ها ارتباط دارد، یعنی صدها اختلاف رنگ جزئی و نامحسوس وجود دارد كه حضرت علی(ع) در نهج البلاغه به آنها اشاره نموده است و در آیات و روایات در به كارگیری صحیح آنها توصیه شده است.
از آنجا كه میزان ارتعاش رنگ ها یكسان و بسیار شبیه به هم است همه آنها برای چشم انسان قابل رؤیت نیستند. كلمه (نور) كه در برگیرنده انواع رنگ هاست، در آیات و روایات بسیار آمده است و در ابعاد مختلف رنگ درمانی با استفاده از منابع دینی و دستورات پایه ای طب جامع اسلامی این درمان صورت می گیرد. طول موج رنگ بنفش كوتاه ترین طول موج است و از 380 تا 450 نانومتر بُرد دارد. رنگ قرمز دارای بلندترین طول موج و بُرد آن از 630 تا 730 نانومتر است. رنگ ها به شیوه های مختلفی بر ذهن و روح و جسم انسان تاثیر می گذارند كه تمام این تاثیرات و كیفیت حصول آنها در رنگ درمانی طب جامع اسلامی بحث شده است. موضوعات مرتبط: برچسب‌ها:  پیشرفت روزانه و سریع تکنولوژی و تغییرات سریع شیوه زندگی، در کنار همه خوبی‌هایش، صدماتی هم به زندگی ما زده است. محققان توصیه می کنند برای رفع تنش‌های ناشی از این تغییرات، به تمرینات ورزشی و روشهای خاص تنش‌زدایی رو بیاوریم. آنها می گویند طبیعت راهی آسان برای حفظ و ارتقای سلامت روان، پیش روی ما گذاشته است: گلها. گلها می توانند تاثیراتی سریعتر از آنچه فکرش را بکنید، بر شادی و رضایت‌مندی شما از زندگی و روابط اجتماعی‌تان داشته باشند. هیجان‌انگیزترین نکته درباره این تحقیق جدید این است که این بررسی، باورهای علمی متداول درباره اینکه چگونه انسان‌ها می توانند حالات روزانه روحی‌شان را به گونه‌ای سالم و طبیعی مدیریت کنند، به چالش می کشد.... تیم پژوهشی فوق‌الذکر، ارتباط بین گلها و رضایت‌مندی از زندگی را طی 10 ماه مطالعه روی رفتارها و واکنش‌های روحی شرکت‌کنندگان در این تحقیق به هنگام دریافت کردن گلها یافته‌اند. نتیجه‌ها نشان می دهد گلها متعادل کننده حالات روحی به سمت حالات طبیعی و سالم هستند. گلها اثر سریعی روی شادمانی دارند. همه شرکت‌کنندگان در این بررسی در هنگام دریافت گل لبخند واقعی و هیجان‌زده‌ای در صورتشان نمایان شد و توضیح دادند که چه اندازه احساس شادی فوق‌العاده و احساس سپاسگزاری در آن هنگام داشته‌اند. این واکنش روحی در همه جا و مخصوص همه گروه‌های سنی است و محدودیتی ندارد. گلها اثرات بلندمدت مثبت روی حالات روحی دارند. مخصوصا شرکت‌کنندگان در این بررسی از کاهش استرس، اضطراب و عصبانیت بعد از دریافت گل خبر داده‌اند و توضیح داده‌اند که حد بالاتری از احساس لذت‌بخشی و رضایت‌مندی از زندگی را دارند. گلها می توانند روابط اجتماعی ما را نیز عمیق‌تر کنند و باعث افزایش روابط با خانواده و دوستان شوند. احساسات ما به ما می گویند که گلها ما را خوشحال می کنند و حال علم نشان می دهد که نه تنها گلها ما را شادتر از آنچه فکر می کردیم، می کنند؛ بلکه آنها تاثیرات مثبت قوی روی خوب بودن حالات روحی‌مان دارند.  آثار آرام‌بخش گلهای رنگارنگبشر برای زندگی در طبیعت آفریده شده است. طبیعتی که تنوعی از رنگ‌هاست و او را به حکایت ریشه‌های زندگی متوجه می کند. دقیقا به همین دلیل است که رنگ‌ها حس‌های فیزیولوژیکی را به وجود می آورند. همه رنگ‌هایی که در طبیعت می بینیم چه به صورت نشانه، چه نماد و چه سنبل از نظر روانی اهمیت فراوانی در زندگی ما دارند. رنگ‌های موجود در طبیعت حتی روی عملکرد فیزیولوژیکی و طبیعی بدن ما تاثیر می گذارند و به همین خاطر است که شما در یک محیط سرسبز و با تماشای شالیزار حس متفاوتی دارید نسبت به زمانی که به تماشای یک دشت گل سرخ یا کوه‌های پوشیده از برف می نشینید. ثابت شده است که رنگ‌ها به خاطر تاثیر بر عملکرد فیزیولوژیکی بدن بر روحیه و روان ما هم تاثیر دارند. همین رنگ سرخ ضمن اینکه نماد حرکت است، نماد خطر و هیجان نیز هست و در عین حال از منظر فیزیولوژیکی موجب تند شدن ضربان قلب می شود، اشتها را تحریک می کند و بسیاری موارد دیگر. در مقابل، رنگ آبی سبب آهسته‌تر شدن کلیه کارکردهای فیزیولوژیکی بدن می شود و با کاهش ضربان قلب، حس آرامش را همیشه تداعی می کند. به کار بردن رنگ‌ها در محیط زندگی و طبیعت اطراف مان با توجه به تاثیر آنها بر روان ما می تواند راه موثری در کسب لذت بیشتر در موقعیت‌های گوناگون باشد. مثلا جایی که قرار است کار گروهی در آن مکان انجام شود، برای مثال، افراد خانواده دور هم جمع شوند، صحبت کنند و شاد باشند بهتر است از رنگ‌هایی مثل سرخ، نارنجی و زرد استفاده کرد. تا به حال از خود پرسیده‌اید چرا در همه جای دنیا اقوام و ملیت‌ها و حتی سنین و جنسیت‌های مختلف با تماشای رنگ صورتی حس لطافت، زندگی و نشاط را به دست می آورند؟ چون ما این رنگ را از نخستین جایگاه زندگی‌مان یعنی رحم مادر می شناسیم. محل دلپذیری که همه کودکان آن را دوست دارند و حتی وقتی آنها را از آن محل دوست‌داشتنی خارج می کنند واکنش گریه را دارند. جایی تنگ و کوچک (رحم مادر) تنوعی از فام‌های صورتی را به او می رساند. در واقع چون عبور نور از پرده‌های مختلف صورت می گیرد در چشم جنین این احساس رنگ صورتی به چشم می رسد. جنین از چند ماهگی می تواند رنگ‌ها را تشخیص دهد و نخستین رنگ او صورتی است. این ذهنیت نخستین برای همه ما تداعی‌گر آن محل دلپذیر و لطیف در رحم مادر است. فرقی نمی کند مرد و زن در هر سن و ملیتی که باشند طبق آمار از صورتی به عنوان یک رنگ محبوب یاد می کنند. شاید خالی از لطف نباشد دوباره نگاهی به طبیعت و رنگ‌های آن بیندازید و از آن برای تغییر روحیات خود بهره ببرید و با طبیعت آشتی کنید.  گلها و روابط دوستانهتحقیقات درباره جاهایی از خانه که انسان‌ها در آن گلها را قرار می دهند به نتایجی رسیده است. جاهایی از خانه که برای مهمان تدارک دیده شده است مثل اتاق پذیرایی و حال، محل قرار گرفتن گل‌هاست که سمبلی برای سهیم کردن و ایجاد فضای مشترک روحی بین افراد است. گلها احساس مثبت روحی را به کسانی که وارد آن اتاق می شوند القا می کنند و فضا را صمیمانه‌تر می کنند، همچنین جوی دوستانه و اشتراکی را برای افراد حاضر در اتاق ایجاد می نمایند. تاثیرات بصری گلهاگیاهان فقط تضمین کننده خوراک مثل سبزی‌ها و صیفی‌جات نیستند بلکه اثرات دیگری مثل اثرات بصری و بویایی (معطر بودن) دارند. اول از همه، درباره اثرات بصری گیاهان ما می توانیم از رنگ‌های آنها انتظار اثرات درمانی داشته باشیم. اساسا این حق شماست که رنگ مورد علاقه‌تان را انتخاب کنید. رنگ انتخابی شما نشان‌دهنده حالات روحی شماست و از درون شما تاثیر می پذیرد و آن رنگ می تواند به شما احساس راحتی ببخشد و یا ذهن‌تان را آرام کند. تاثیر مفید رنگ هاقرمز: حرارت بدنتان را افزایش می دهد، فشار خون تان را بالا می‌برد و اشتهای تان را زیاد می کند و به شما شور و حرارت می بخشد. صورتی: شما را جوان‌تر و شاداب‌تر می کند. نارنجی: اشتهای تان را زیاد می کند و روح تان را تازه می کند. زرد: باعث سرخوشی‌تان می شود و حس بلندپروازی و رویایی بودن به شما می دهد. سبز: آرام‌کننده چشم‌های خسته و آرامش بخش است. آبی: فشار خون‌تان را پایین می آورد و همچنین تپش قلب و اشتهای تان را کنترل می کند. اگر در رژیم غذایی هستید به خواب تان نیز کمک می کند. بنفش: آرامش‌بخش است و به بهبود طبیعی کمک می کند. سفید: ذهن‌تان را نیرو می بخشد و متمرکز می کند. موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: شیر سویا، شیر جو دو سر، شیر برنج، شیر بادام، شیر فندق و غیره جزو شیرهای گیاهی هستند که یک جایگزین مناسب برای شیرهای تهیه شده از حیوانات محسوب میشوند.
شیرهای گیاهی خواص متفاوتی دارند تهیه شیر و پنیر از سویا شیر سویاحتما مشاهده کرده اید که دانه های سویا به شکل لوبیاست و لوبیای سویا نام دارد. با خیس کردن دانه های لوبیای سویا در آب و خرد کردن و فشار دادن سویاهای خیس خورده مایعی بدست می آید که شیرسویا ( SOY MILK )نام دارد. شما می توانید در منزل نیز آن را تهیه کنید. این ماده غذایی در چین بسیار مصرف می شود. شیرسویا، مزه لوبیا می دهد که چینی ها آن را دوست دارند، ولی ممکن است شما این طعم را دوست نداشته باشید. البته با روش های خاص در کارخانه می توان این طعم را کاهش داد . ارزش تغذیه ای شیر سویا :شیرسویا منبع غنی پروتئین با کیفیت بالا، ویتامین های گروه B و ایزوفلاوون هاست. لاکتوز (قند شیر) را ندارد، بنابراین برای کسانی که دچار مشکل " عدم تحمل لاکتوز " هستند و همچنین برای افرادی که نسبت به شیرگاو حساسیت دارند و نمی توانند شیر بخورند، جایگزین خوبی است در کشور های دیگر هنگام تهیه شیرسویا در کارخانه، مواد طعم دهنده (وانیل، کاکائو ) و مقدار زیادی کلسیم یا ویتامین به آن اضافه می کنند.  طرز تهیه شیر از سویا در منزل:برای تهیه 1 لیتر شیر سویا، حدود 125گرم لوبیای سویا مورد نیاز است. برای تهیه شیر سویا به صورت زیر عمل می کنیم: 1- خیس کردن و گرفتن پوست لوبیاهای سویا:لوبیاهای سویا را پاک کنید و مدت 10 تا 16 ساعت در آب خیس کنید. در صورت دلخواه می توانید پوست دانه های سویا را بگیرید. گرفتن پوست دانه های سویا باعث می شود مراحل تهیه شیر از سویا بهتر صورت گیرد. یک روش دیگر این است که دانه های سویا را قبل از خیس کردن کمی شکاف دهید. در این حالت پوسته ها به راحتی شل شده و با شستن از سویا جدا می شوند. اگر سویا را شکاف دهید ، زمان لازم برای خیس خوردن آن 6 تا 8 ساعت می شود. 2- حرارت دادن دانه های سویا:سویاها را حرارت دهید تا آنزیم های مولد طعم لوبیا، از بین بروند. برای این کار می توانید مدت 2دقیقه سویاهای خیس خورده را داخل مایکروویو قرار دهید یا اینکه داخل فر بگذارید. 3- خرد کردن دانه های سویا:لوبیاهای سویای خیس خورده را به همراه 1 لیتر آب داخل مخلوط کن بریزید و مخلوط کنید. یا اینکه می توانید سویا های خیس خورده را کاملاً آسیاب کنید و با 1 لیتر آب مخلوط کنید. سپس مایع مخلوط شده را آبکش کنید. 4- جوشاندن شیر سویا:مایعی که از آبکش رد شده است، شیر سویا نام دارد. شیر سویا را مدت 5 تا 10 دقیقه بجوشانید. بعد از خنک شدن، شیر سویا آماده مصرف است و می توانید تا 3 روز آن را در یخچال نگه دارید. 5- طعم دادن به شیر سویا:برای بهبود طعم شیر سویا، می توانید مقداری نمک به آن اضافه کنید، زیرا شیر گاو هم حاوی مقدار زیادی نمک است. شکلات، وانیل یا طعم دهنده های میوه ای نیز، مناسب هستند.  توفوتوفو (TOFU) ماده غذایی است، که شبیه پنیر است. و با افزودن مواد انعقاد دهنده به شیر سویا بدست می آید. . در حقیقت توفو، همان پنیری است که با انعقاد شیر سویا به دست می آید. پنیر سویا نیز همانند پنیر معمولی باید در آب سرد و در یخچال نگهداری شود. ارزش تغذیه ای توفو: توفو همانند سایر فرآورده های سویا، LDL (کلسترول بد) خون را کاهش می دهد و مقدار HDL (کلسترول خوب) را در حد طبیعی حفظ می کند، در نتیجه احتمال بیمارهای قلبی را کاهش می دهد.
* پنیر سویا نیز همانند شیر سویا منبع غنی پروتئین و ویتامین های گروه B است. که در رژیم گیاهخواری می تواند جایگزین گوشت شود. * توفو بر خلاف شیر سویا، حاوی مقدار زیادی کلسیم است که برای جلوگیری از پوکی استخوان مفید است. * هضم پنیر سویا (توفو ) خیلی آسان است ، زیرا فیبر موجود در دانه های سویا طی عملیات کارخانه ای از آن جدا می شوند. * توفو همانند سایر فرآورده های سویا، LDL (کلسترول بد) خون را کاهش می دهد و مقدار HDL (کلسترول خوب) را در حد طبیعی حفظ می کند، در نتیجه احتمال بیمارهای قلبی را کاهش می دهد. * توفو منبع غنی ایزوفلاوون هاست. ایزوفلاوون ها خطر پوکی استخوان را کاهش می دهند. همچنین احتمال سرطان سینه، سرطان پروستات و عوارض یاسئگی مثل گرُ گرفتگی و اختلالات روحی را کم می کنند.  طرز تهیه توفو در منزل:1- برای تهیه 400 گرم پنیر سویا، حدود 2 لیتر شیر سویا و دو قاشق چایخوری سولفات کلسیم طبیعی لازم است. برای تهیه پنیر سویا به صورت زیر عمل می کنیم: 1- جوشاندن شیر سویا : شیر سویا را در یک ظرف بریزید و 5 تا 10 دقیقه به آرامی بجوشانید. سپس آن را خنک کنید تا دمای شیر به 70 درجه سانتیگراد برسد. 2- سولفات کلسیم، یک ماده منعقد کننده و در حقیقت "مایه پنیر" است. دو قاشق چایخوری سولفات کلسیم طبیعی را در یک لیوان آب گرم حل کنید. هر چقدر مقدار سولفات کلسیم کمتر باشد، توفو نرم تر و هر چقدر مقدار سولفات کلسیم بیشتر باشد، توفو سفت تر می شود. 3- محلول حاوی سولفات کلسیم را به آرامی در شیر سویای گرم بریزید و آن را هم بزنید. اگر بعد از افزودن محلول سولفات کلسیم ، باز هم قسمتی از شیر به حالت شل باقی مانده بود، یک مقدار دیگر سولفات کلسیم اضافه کنید. 4- اگر تمامی شیر سویا، منعقد شد( دلمه بست) و مایع آبكی زرد رنگی روی آن دیده شد ، یك پارچه سفید تمیز را در یك آبكش قرار دهید و شیر منعقد شده را روی پارچه بریزید . لبه های پارچه را روی پنیر برگردانید. سپس یك بشقاب ملامین پهن را روی پارچه ی حاوی پنیر قرار داده و یك وزنه یك كیلویی را مدت 20 دقیقه روی بشقاب بگذارید تا آب زردرنگ پنیر از آن جدا شود. بعد از این مدت پنیر آماده است. آن را برش دهید و در یك ظرف آب سرد قرار دهید. سپس ظرف را در یخچال نگه دارید و هر روز آب آن را عوض كنید. نیره ولدخانی موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: [ سه شنبه 13 فروردين 1392برچسب:شیر سازی گیاهان در طب سنتی, ] [ 1:23 ] [ لقمان محمدیان ]
نشانه هاي فراواني خون هفت نوع است: 1) سرخي رنگ صورت 2) دميدگي و پري (طول و عرض، ارتفاع) رگ ها 3) غلظتي نبض 4) حس سنگيني و ماندگي، درون تمام بدن و اندام ها 5) احساس حرارتي خوش درون تمام اعضا 6) سستي و دشواري حركت 7) آروزي ميل به غذا با احساس گرسنگي هرگاه از اين نشانه ها داخل عضوي باشد نشاني كه خاصه ان عضو است پديد مي آيد و خون بدان عضو ميل مي كند، چنان چه در سر حركت شريان قوي و ضربان در سر پديد مي آيد. اگر به جانب كبد ميل نمايد باعث سوزش در جگر مي شود. در معده با احساس گرسنگي و تغيير مزاج و در طحال با تظاهرات اختصاصي و سوزش ان همراه است. علائم كلي ديگري شامل سرگيجه، خارش چشم و صورت، شيريني طعم دهان و خنده هاي بي سبب در غلبه خون وجود دارد. نشانه هاي تباه شدن خون در بدن: نشانه هاي فساد خون سه چيز است: يكي : ان كه رنگ صورت بيمار تغيير كند. دوم: نبض قوي گردد. سوم: حس درد و ناخوشايندي پديد آيد. پس هرگاه خون فاسد شد، رنگ صورت بيشتر مواقع به سرخي متمايل مي گردد و زماني كه به علت بلغم باشد رنگ صورت به سپيدي و اگر سودا باشد به تيرگي وسياهي مي گرايد و اگر از جهت تيزي حرارت صفرا باشد به زردي مي گرايد. اگر در خون فساد ايجاد شود. اگر دست به هر عضوي بزنند درد مي كند، گاهي بعضي نواحي خاص مانند محل زخم درد مي كند و اگر مدتي بگذرد و فصد يا حجامت ننمايد به تب مبتلا مي شود كه جوش ها و طاعون بد به وجود مي آيد و اگر نيرو تدارك نشود از بين مي رود. بالاخره بخار فاسد كننده ي خون به دل مي رسد و بيمار را هلاك مي نمايد. حالات خون پس از گرفتن پس از گرفتن خون چهار موضوع را بايد جستجو كرد: 1) رنگ 2) قوام 3) بوي آن 4) آن كه خون را در ظرفي پوشش دار قرار داده و بعد از يك ساعت به آن نگاه مي كنند؛ اگر خون خوشبو داراي قوام معتدل و رنگ ان طبيعي باشد سالم است. خون صفراوي رقيق تر از معتدل و از سرخي به زردي مايلمي شود و بسيار گرم و بوي آن تيز و شديد است و دير لخته مي گردد و طعم تلخ دارد. خون بلغمي به محض خروج رقيق و كمتر گرم است. زود غليظ و لخته مي شود و بوي ضعيف دارد اما اگر عفوني باشد بوي بد و ناخوشي مي دهد و بعد از يك ساعت آبي رقيق بر روي آن ظاهر مي شود. خون سودايي غليظ و سياه و بوي بد دارد و بوي ترشي مي دهد و زود لخته مي شود. اگر مقداري آب در آن بريزند و تكا ن بدهند رشته رشته مي شود (چون ليف) و از آن آبي كبود جدا مي شود . هرگاه اين سه نوع خون، سوخته شود قوام يافته و غليظ مي گردد و بوي ناخوشايند مي دهد. عوامل فاسد خون: بر سه نوعند: 1) تدبيرهاي بد در غذاهاي گرم و چيزهاي تند و تيز و شراب كهنه و آن چه مانند آن است. 2) گرمي مزاج دل و جگر به خصوص در سال هاي جواني و فصل تابستان 3) فساد به علت تغيير نظام فصل هاي سال و بادها و باران ها و غبارهاي فراوان. خون در هر مزاج و سال عمر: مزاج سودايي خشك و خون ان تيره و مزاج هاي مرطوب سرد و تر و سرخي خون آن ها كمتر است. رطوبت، خون را غليظ مي كند. مزاج صفراوي رقيق تر است. اما در كودكان خون، رقيق و ضعيف و در جوانان غليظ و سرخ و بین ميان سالان به سياهي مي گرايد و غليظ مي باشد و خون پيران رقيق و ضعيف (كمرنگ) است. موضوعات مرتبط: برچسب‌ها:
** آیا می دانید چرا خانمهای ایرانی درزمان گذشته پس از چندین با وضع حمل و بدون خوردن قرص آهن دچار کم خونی نمی شدند؟؟ولی اکنون قبل از وضع حمل وقتی به محض ورود به سن بلوغ وبا مصرف زیاد قرص آهن هنوز دچار کم خونی هستند!!
** به نظر شما علت بروز کیست های تخمدان در خانمهای جوان طی 50سال اخیر چیست ؟؟
** علت لکهای پوستی درمان نشده توسط داروهای جدید را در چه می بینید؟؟
** بروز اضطراب ،خواب بی کیفیت، پایین آمدن آستانه تحمل وبیماریهای گوارشی را چگونه ارزیابی می کنید ؟؟
** چرا بعضی روزها دچار افسردگی ،کسالت، بی حوصلگی وبدخلقی به ظاهر بی دلیل می شویم؟؟
** آیا بین روزهای ماه وتغییرات خلق وخو وضعیت موجودات عالم ارتباطی وجود دارد؟؟
** آیا ازسردی ،گرمی، تری، خشکی اطلاعی دارید؟؟
جواب مواد فوق هزاران پرسش بی پاسخ دیگر از علم پزشکی را میتوانید درعلم طبع شناسی و مزاج شناسی بیابید . آیا این را می دانستید ؟؟ چه غذاهایی اسیدی (بلغم زا) می باشد؟ غذاهای سرد مثل ترشیجات (سرکه ها)-آبغوره-مرکبات(پرتقال-لیمو ترش-لیمو شیرین-نارنج- نارنگی-...)-لبنیات(ماست-دوغ-غارا- ...)- جو – عدس-برنج-ماش-کدو خورشتی- سیب زمینی – کاهو- خرفه- گوجه- رب – سس= نوشابه- گذمک – شاه توت- توت فرنگی- هلو- آلبالو-زردآلو- کیوی- خیار- تمر هندی- گوشت های سرد ( گاو – گوساله – بز - مرغ صنعتی امروزی – ماهی – میگو-سیرابی و شیرازدان – اردک) ... در طب سنتی به چنین غذاهایی ، سرد و تر( مواد بلغم)گفته می شود. پس بايدگفت : غذاهای اسیدی- غذاهای سرد ← بیماری ام اس MS. درمان بیماری ام اسMS: باید غذاهای گرم و خشک و بصورت مستمر معذفی شود.( غذاهای دارای آلاکوز بالا)-یبوست نداشته باشد(برگ سنا بخورد)-عصبی نشوند(دم کرده بادرنجبویه یا به لیمو یا با عسل بخورند) و با رعایت نکات ظریف دیگر زیر نظر پزشک سنتی حاذق غذاهای گرم و خشک برای بیماری ام اس: گوشت(شتر- گوسفند- بوقلمون-بلدرچین-کبوتر – سار)نخود – لپه – دال عدس- پسته- بادام-فندق- بادام هندی- بادام کوهی-نارگیل- شاه دانه-انواع سبزیجات-پیاز-پیازچه-سیروموسیرانواع کلم-کنگر-ریواس-توت خشک-تمام ادویه جات- خرما – موز – سیب – انجیر- آناناس- گلابی- خربزه-طالبی- گندم-بادام- انگور- کشمش- مام گیاهان دم کردنی(اویشن-گل گاوزبان-بادرنجبویه-به لیمو-چاه کوهی- پونه-دارچین-زنجبیل-هل – سنا - ...) بیماری ALS و بیماری های هم خانواده ام اس نیز به همین صورت و زیر نظر پزشکان طب سنتی و حاذق درمان می شود. ضعف حافظه و فراموشی(الزایمر): با تغذیه مناسب میتوان ضعف حافظه(الزایمر)را برطرف نمود.
عوامل ریزش مو : مهمترین عوامل ریزش موی انسان به قرار ذیل می باشد.ولی متاسفانه فقط درمان و عوامل خارجی آن را موثر می داند که اکثرا بی فایده می باشد.
مصرف داروهای اعصاب و هورمونی نیز یکی از عوامل مهم می باشد. متاسفانه درمان امروزی فقط از طریق شامپو ها و شستشو دهندهاست هیچ انسان عاقلی برای جلوگیری از ریزش و زرد شدن برگ های درخت اقدام به شستشو و رنگ آمیزی برگها نمی کند بلکه از طریق خاک و غذا و کود اقدام به درمان ریزش و زرد شدن برگهای درخت می کند. سودا(اگزما exema Eczema) چیست ؟ - درمان با غذا اگر تغذیه نامناسب باشد و با افراط در مصرف نوعی غذای سالم بوجود آید خلط سودا در بدن افزایش پیدا کرده و سبب بروز عارضه پوستی انسان می شود. 1- باید در نظر داشت تغذیه انسان فقط خوردن نیست. صدای ناهنجار-غم زیاد-بوی بد-محیط نامناسب-مکان نامناسب زندگی و ... نیز نوعی تغذیه ناسالم می باشد. 2- حساسیت به پوست یعنی اهمیت داشتن پوست و دستها برای یک نفر نوع بروز افزایش خلط را در عارضه پوستی قرار میدهد مثلا اگر یک هنرمند سودا آن آب مروارید است. یک دونده و یا کاسب سودای آن رو ماتیسم است. و یک خانم سودای آن لکه های سیاه در دستها و بدن و گردن است . و یک آرایشگر سودای مو یعنی موهای سفید و یا سودای ناخن(کجی ناخن) می شود و ... بیماری سودای پوستی یا اگرما بعلت عوارض پوستی از ازدیاد خلط سودا در بدن حادث می شود و تغذیه یکی از عوامل بروز آن می باشدو بهبودی آن نیز با غذا میسر می باشد. بنده حدود 15 سال بود به این بیماری دچار بودم که با تغییر رژیم غذایی مناسب بهبود یافتم. ابتدا غذاها به سه دسته تقسیم میگردد: 1- غذاهای مضر 2- غذاهای بی تاثیر 3- غذاهای مفید در کنار توصیه به خوردن غذاهای مفید مواردی از جمله یبوست و درگیریهای عصبی(حساسیت شدید به نوع و مکان بروز بیماری) هم مانع علاج این بیماری است که در صورت وجود آن توصیه های غذایی و روانشناسی برای جلب توجه نیز میشود. غذاهای مضر : ترشیجات-لبنیات(ماست.دوغ.پنیر.کشک. غارا.دوغ...)-گوجه-رب-سس-بادمجان-تخم مرغ-غذاهای مانده-ساندویچ ها-خیارشور-مرغ صنعتی-گوشت گاو و گوساله و بزو اردک و ماهیها و میگو-سیرابی-گرمک-هندوانه-کیوی-گیلاس-هلو.زردآلو-آلو-باقالی-عدس- ماش-برنج ساده-جو-ذرت-گشنیز-آب یخ-میوجات ترش-نارنگی-نارنج-لیموترش-سیب زمینی-تخمه کدو-بامیه-نخودفرنگی-...صدای ناهنجار-خبرناگوار-غم-صحنه های ناهنجار-بوی بد ... غذاهای مفید و درمانگر: انواع لوبیا-سویا-هویج- طالبی-خربزه-پاپایا-نارگیل-آناناس-گلابی-انبه-خرمالو-گندم-توت-روغن کنجد-روغن زیتون-ارده-انگور-شیره انگور-کشمش-مویز-بادام-بادام زمینی-گوشت(شتر-گوسفند-مرغ محلی-کبک-بلدرچین-سار-گنجشک-کبوتر-آهو-دل و قلوه)-جگر-حلوا-سبزی(تره)-انار-سیاه دانه-مقدار بسیار کم اسفند روزانه بلعیده شود. غذای نسبتا مفید: بهتر است مصرف شود: سبزیجات-ادویه-خرما-سیب-نخود-دال عدس-بادام هندی-بادام کوهی-پسته-فندق .... درمان دیابت (قند خون) : غذاهای مفید : سوپ جو+سیراب و شیردان+پاچه گوسفند خورشت آلو+اسفناج+قارچ جو- لوبیا چشم بلبلی-فندق-دارچین-زعفران-شنبلیله-بذرشنبلیله-کرفس-هویج-پیاز-سیر-عسل-توت خشکه-سرکه سیب درمان گیاهی: کلپوره 50 گرم، لیمو عمانی با پوست و دانه 50 گرم، بذر شنبلیله 100 گرم ، قره قات 50گرم ، عدس الملک 52 گرم، نارنج 2 عدد، گزنه 50 گرم، ریشه بادام 50 گرم- نارنج ها را از وسط بریده و دانه هارا جدا نموده، خشک کنید.همه مواد را آسیاب کنید و با هم مخلوط کنید. روزی سه مرتبه و هر بار یک قاشق مرباخوری از ایمن مخلوط را در یک استکان آب ولرم ریخته با یک قاشق عسل هم زده و قبل از غذا بخورید. این نسخه برای افرادی است که انسولین مصرف می نمایند.رژیم غذایی برای این افراد، در شبانه روز یک وعده غذای پخته به همراه سالاد و دو وعده دیگر غذای خام بخورند.
طبع انسان سه نوع است : 1- سرد2-گرم3-معتدل 1- افراد دارای طبع سرد : ظاهری سفید گونه دارند معمولا چاق هستند.افراد چشم آبی و یا چشم زاغ و یا مو بور و بلوند دارای طبع سرد هستند.افرادی که سرهای طاس دارند.و موهای لخت نیز دارای طبع سرد هستند. این افراد سحرخیز نیستند و معمولا دیر عکس العمل نشان میدهند و کند و چاق و با خوردن غذاهای سرد شل و تنبل و بلغمی می شوند. 2- افراد دارای طبع معتدل: دارای خصوصیات مشترک طبع سرد و گرم میباشد. خیلی دیر بیمار می شوند. 3- افراد طبع گرم : ظاهری سیاه گونه دارند و موهای فر و مجعد و خشک و سرهای پرمو-سحرخیز و عجول و هیچ گاه دیر به محل کار و وعده نمیرسنذ.لاغر اندام و غداهای گرم به آنها سازگار نیست.بیشتر بیماریهای کبدی صفرایی میگیرند. مزاج انسان ها چهار حالت دارد: 1- صفرا : مزاج تابستانی-آتش-گرم و خشک-کبدی 2- دم : مزاج بهاری – هوا – گرم و تر – خون 3- بلغم : مزاج زمستانی – آب – سرد و تر – اعصاب و مغز 4- سودا : مزاج پاییزی – خاک – سرد و خشک – طحال پس انسان باید به غذای خود بنگرد(سوره عبس آیه 24) لیست غذاهای مضر و زیان آور برای انسان : لبنیات صنعتی(ماست-دوغ-شیر-پنیر-کره ...)-چای- چای سبز-قهوه- نسکافه- شیرینیجات قنادی(هر چیز که شکر دارد)-سرخ کردنی-سس های صنعتی-گوجه فرنگی-رب گوجه-بادمجان-ترشیجات با سرکه صنعتی- غذاهای آماده و ساندویچی(سوسیس.کالباس .پیتزا.همبرگر و ...)-ماکارونی-مرغ و تخم مرغ صنعتی-ماکروفر شده-نوشابه ها – تنقلات صنعتی(کیک-چیپس-پفک-شکلات-کام-کیک-بیسکوئیت-ساندیس-سوهان-گز-فرنی- بستنی-کنسروها-کمپوت ...)-غذاهای مانده-گوشت زیاد-گوشت گاو و گوساله-دخانیات-نوشیدن مایعات همراه غذا موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: خواص زالو انداختن: زالو انداختن براي سياه شدن وبي حسي انگلشت هاي دست و پا، سياه زخم واريس گرفتگي عضلات پا و حرارت پا و نيز براي درمان مفاصل، در رفتگي، ضرب ديدگي و اب آوردن زانو مفيد مي باشد و بهتر است 3 زالو انداخته شود. براي درد ماهيچه هاي ران، بواسير و انشقاق از محل بواسير نافع است ناراحتي هاي بيضه، اعم از خارش، تورم و ضرب ديدگي بيضه ها و درمان پورستات از زير آن و از پشت بيضه ها، باد فتق و باد نافع با اين كار درمان مي گردد. براي نارحتي هاي زنان، كه ترشح از رحم ندارند، آوردن گوشت اضافه، درد فرج و رحم نافع است. براي فرو رفتن دنده ها در محل فرورفتگي دنده ها و قطع نخاع از محل دنبالچه كه بهتر است 5 تا 6 زالو انداخته شود براي خشك شدن عضله ي گردن، كوفتگي سرشانه و مفاصل ان و كساني كه مفصل شانه ي آن ها زود به زود در مي ورد( مانند ورزشكاران) نافع است. براي ناراحتي هاي گوش، اعم از قرمز شدن تورم، شكستگي و صدا دادن گوش موثر است. در مواردي كه جوش در دمل و غده بر روي سرايجاد مي شود براي كساني كه پيشاني شان درد مي كند درد گيجگاه، قرمز شدن و خوني شدن چشم گرفتگي مجراي اشكي پليپ بيني جوش هاي بيني و صورت قرمز شدن روي بيني نافع است. براي درد دندان و لثه كه بايد زالو از كنار شارب (سبيل ) انداخته شود و دندان كرم خورده كه بايد داخل دهان و روي همان دندان قرار گيرد. براي زخم دهان ولثه از زير چانه، براي ورم گلو ولوزه و گواتر از همان محل مربوطه، براي درد سينه و پستان زنان كه درد مي كند و يا نمي توانند شير بدهند ويا نمي توانند با شوهر خود آميزش كنند، انداختن زالو مفيد و موثر خواهد بود. طرز انداختن و برداشتن زالو: براي انداخت زالو بهتر است از استكان كوچكي استفاده شود .براي كار بايد به تعداد مورد لزوم زالو داخل ان قرارگيرد و دهانه ي استكان را به ناحيه ي درد بچسابند تا زالو ان قسمت را بگيرد و شروع به ميكدن نمايد. هر گاه زالو باد كرد، خودش خواهد افتاد و چنان چه بخواهد زودتر از موعد زالو را بر دارد، كمي نمك بر روي آن بپاشيد، انگاه زالو خواهد افتاد. اگر كسي براي خود زالو تهيه كرده و مي خواهد دوباره در منزلش از ان استفاده كند، مي توان زالو را در محل مناسب مانند حمام و يا نزديك لوله فاضلاب با پايش به ارامي لگد نمايد تا زالو خون ميكده را خالي كند وبعد ازشست وشو مي تواند زالو را روز ديگر استفاده كند. ناگفته نماند كه اين زالو فقط براي يك نفر قابل مصرف مي باشد. براي بند آوردن خون زخم زالو بهتر است از خاكستر چوب حصير يا زرد چوبه استفاده كرد. اگر كسي خونش رقيق باشد (فقط با حجامت كردن مشخص مي شود كه خونش رقيق است) بايد قبل از اين كه زالو بيفتد ان را بردارد، زيرا كسي كه خونش رقيق باشد خون زخم ديرتر بند خواهد آمد. ولي اگر كسي خونش غليظ باشد بهتر است بگذارد كه زالو خود بيفتد. بايد توجه داشت كه كسي كه زالو مي اندازد، بايد ابتدا حجامت كرده باشد و پس از آن زالو بيندازد، چرا كه بدن او به جابه جايي خون و كم شدن ناگهاني خون عادت كرده وبدنش دچار غش و ضعف ( در افراد ضعيف) نشود. نگهداري زالو مستلزم به وجود اوردن شرايط خاصي براي ان است. براي اين كار بهتر است كه ان را در ظرف ابي گذاشت كه هميشه سرد و خنك باشد و كمي خاك رس و ياگل خاك رس داخل ان انداخت تا زالو از گل رس تغذيه نمايد وضعيف نشود. براي ناحيه ي سر، بهتر است زالوهاي كوچك را انتخاب كرد و براي دست و كمر و پاها از زالوهاي بزرگ تر استفاده مي شود. ناگفته نماند، زالو براي حيوانات بيمار هم مورد استفاده قرار مي گيرد، از جمله در حيواناتي مانند گاو براي ناراحتي پستان و تب پستان و ... در پرندگان همچون كبوتر براي نارحتي بال و ورم شكم پرنده كاربرد دارد. موضوعات مرتبط: برچسب‌ها: دکتر حسین روازاده از شناخته شدهترین چهرههای فعال در جریان طب اسلامیست. متخصص قلب و فارغالتحصیل از دانشگاه تهران؛ ایشان سهم عمدهای در آگاهیبخشی به جامعه از دسیسهها و توطئههای جریان استعمار در بحث طب و تغذیه داشته‌اند و نظر بسیاری از آحاد جامعه را بهسوی خود جلب کردهاند. مطالب پیش رو حاصل گفتوگوی چند ساعته پنجره با ایشان است که بهطور خلاصه به علاقهمندان این حوزه تقدیم میشود.
با توجه به مباحثی که ارائه کردید سؤالی که پیش میآید این است که با وجود این تفاوتهای مبنایی بین نگاه مدرن و نگاه اسلامی، آیا اساسا سیستمهای نظارتی مدرن با رویکردهای امروزی صلاحیت نظارت بر طب سنتی و اسلامی را دارند یا خیر؟ موضوعات مرتبط: برچسب‌ها:
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
تبادل
لینک هوشمند
تعريف حجامت: 
آب آهن به آبی اطلاق می شود که سرشار از آهن می باشد. در قرآن کریم آمده است که ما آهن را فرو فرستادیم(نازل کردیم) نزول آهن هم ناظر به جنبه مادی آن است و هم دال به ارزش معنوی، جنبه مادی آن است که حقیقتاً آهن نازل شده از آسمان است در هنگام تشکیل کره زمین زمانی که یک گلوله آتشین بود و توسط گرد و غبار کیهانی احاطه شده بود، عناصر سنگین از جمله آهن در هنگام سرد شدن همراه با حرکت چرخشی زمین به علت میدان جاذبه آن مانند بارش باران، فرود می آمدند، این نزول آسمانی با نزول معنوی آهن نیز ارتباط دارد و رمز ایجاز شگفت انگیز آیه قرآن است که می فرماید: در آن قدرتی افزون ( نیرویی شدید ) و منافعی برای مردمان قرار دادیم، قدرت آهن، جلوه ها و جنبه های گوناگونی دارد.
سرطانی موفق به فرار شده و به نقطه دیگری از بدن کوچ کنند نتوانند به زندگی ادامه دهند و به دلیل نامساعد بودن زمینه برای زیست و حمله نیرو های دفاعی از بین بروند.
. سلول های سرطانی همانطور که اشاره شد به تعبیری هوشمندند. پس اگر دارو ها کارائی 100 درصد نداشته باشند و یا اگر دارو های گیاهی را با روش طب سنتی بدهیم ولی مدتی درمان به هر علتی قطع شود دارو ها توسط سلول های سرطانی شناسایی شده و تکرار مجدد آن بی اثر خواهد بود.
|
سن به سال |
|
|
درصد |
تعداد |
طبع |
|
20 |
حداقل |
80 |
32 |
سرد |
|
|
42 |
حداکثر |
20 |
8 |
گرم |
|
|
31 |
میانگین |
|
|
|
توزیع سنی مراجعه کنندگان درصدطبع افراد مراجعه کننده جهت
جهت درمان تریاک با حجامت ترک اعتیاد(تریاک) با حجامت
|
درصد |
تعداد |
|
|
|
90 |
36 |
مرد |
جنس |
|
10 |
4 |
زن |
|
|
100 |
40 |
کل |
|
توزیع جنس مراجعه کنندگان جهت درمان تریاک با حجامت
بحث :
در خصوص مكانيسم تاثير حجامت در ترك اعتياد تحقيقات آزمايشگاهي الزامي است ولي فرضيه هاي زير مطرح مي باشد .
الف- آزاد سازي مواد ضد درد در بدن :
به نظر مي رسد حجامت با آزاد كردن يك سري مواد ضد درد( آندروفين) نقش اساسي در رفع درد دارد.
مشكل اصلي در ترك اعتياد نيز كنترل درد است كه چند ساعت بعد از قطع مصرف مواد بروز مي كند .
از آنجايي كه بعد از اتمام حجامت بلافاصله تمامي دردها از بين مي رود نتيجه گرفته ايم كه اين تأثير سريع علتي جز آزاد شدن مواد ضد درد در بدن ندارد.
ب- دفع سموم از بدن:
حجامت نقش اساسي در دفع سموم از بدن دارد و اين حقيقتي است كه در روايات به آن اشاره شده است .
در روايت آمده است كه غذاي مسمومي به حضرت محمد(ص) و همراهانشان خوراندند . حضرت بعد از خوردن آن غذا، حجامت كردند و به همراهان خود نيز دستور دادند كه حجامت كنند .
با الهام گرفتن از اين روايت و روايات مشابه مي توان نتيجه گرفت كه حجامت با همين مكانيسم باعث پاكسازي سريع خون از مواد مخدر و تسريع در درمان مي شود و احتمالاٌ اگر از نظر آزمايشگاهي غلظت مواد مخدر را در خون حجامت اندازه گرفته و با خون وريد مقايسه كنيم اين نتيجه تأئيد مي شود .
ج- تقويت قواي عقلاني :
يكي از معضلات موجود در راه ترك اعتياد روي آوردن مجدد به آن توسط كساني است كه بعد از زحمات زياد موفق به <-CategoryName->
برچسب‌ها:
روغن ها و چربی حیوانات
تجویز مصرف چربی ها و روغن ها منوط به میزان تحرك جسمی و عضلانی میباشد. در زمان ما روغنها بوسیله تجهیزات و تکنولوژي پیشرفته صنعتی تولید میشود. مصرف روغنهاي مایع و جامد براي همه و در هر سنی زیان بار است. فرآیند شیمیایی کاشت و تولید و گرفتن روغن از دانه هاي گیاهی این گونه روغنها را براي بدن انسان بسیار مضر و زیان بار ساخته است.
روغن مایع و تفاله هاي سویا نه تنها مفید نبوده بلکه موجب بروز بیماريهایی نظیر آرتروز و خشکی مفاصل و غلیظ شدن خون و تشدید بیماريهاي حساسیتی مانند کهیر و اگزما و بثورات پوست و انواع ناراحتی هاي پوستی میشود. از سنین 40 به بالا در مورد مصرف چربی ها بویژه شب هنگام هشدار داده ایم. حال که چربی هاي موجود با روشهاي شیمیایی بدست می آید هشدار ما چند برابر میشود.
چربی هاي حیوانی براي بدن لازمند و چربی هاي نباتی نمیتوانند جاي آن را پر کنند. کنش چربی هاي حیوانی با بدن سازگاري بیشتري را نسبت به چربی هاي نباتی نشان میدهد. چرندگان و حیوانات علفخوار، نباتات و گیاهان را میخورند و تبدیل به چربی حیوانی میکنند؛ چربی مورد نیاز بدن و بویژه مفاصل انسان است. ساختار بدن انسان به گونه اي است که او را وادار نموده تا ازگوشت هم تغذیه کند، انسان بواسطه امتیازي که از لحاظ بدنی با علفخواران دارد از چربیهاي آماده حیوانی که محصول علفخواران است استفاده میکند.
چربیهاي حیوانی در حد مورد نیاز موجب نرمی مفاصل میشود و از تصلب آوندهاي بدن اعم از عروق خونی و گدارهاي بافتی جلوگیري به عمل می آورد. یک فائده دیگر این چربی ها روغن کاري و نرم کردن اندامها در درون و نرم کردن اندامها در مجاورت یکدیگر میباشد. برخی از بیماريهاي تفرّق اتصال ناشی از عدم انعطاف لازم میان اندامها با اندامهاي همسایه میباشد. به عنوان مثال به ماهیچه هاي درون کُره چشم توجه کنید؛ اگر این ماهیچه ها از لحاظ مزاجی دچار خشکی شوند ناچار مستهلک میگردند و به علت کندي حرکات از خونرسانی و تغذیه بموقع باز می مانند.
پدیده پیر چشمی از همین جا آغاز میگردد. همین طور است کار استخوانها در محل اتصالات آنها با یکدیگر!
باز هم به عنوان مثال مایع نرم کننده سر مفاصل از غذاهایی مانند شیر و چربی هاي حیوانی تأمین میشوند. این چربی ها در مراحل مختلف هضم با مزاج اندامی که از آنها تغذیه میکند همسان میگردند و مانع اصطکاك محل اتصالات با یکدیگر میشوند. پس شیر را باید با همان چربی خودش مصرف کرد. نه این که چربی شیر از مجموعه طبیعی آن جدا شود و چربی مورد نیاز بدن از غذاها و مواد دیگر تأمین گردد. چربی شیر و فراوردههاي دیگر حیوانی در مجموعه طبیعی خود براي بدن انسان مفید است. براي تأمین فرآوردهاي دیگر لبنی نباید شیر را بطور کلی عاري از چربی نمود.
اگر نگران افزایش چربی در بدن هستیم بهتر است از راههاي دیگر مثلاً ورزش یا کارهاي عضلانی آن را در بدن بسوزانیم تا بر قدرت و قوت و نرمش و جنب و جوش مفاصل و عضلات بدن افزوده باشیم. با این روش هم از چربی غیرطبیعی و اضافی در امان خواهیم بود و هم مزاج بدن تعدیل میگردد و مهمتر آن که سلامتی و قوت باقی می ماند.
این مورد درباره کهنسالان با دقت بیشتري دنبال میشود. کم بخورند اما غذا را فاقد چربی نکنند. همانطور که در مورد نمک میگوئیم، نباید نمک را از مصرف روزانه حذف کنیم، بلکه آن را به اندازه نیاز مصرف میکنیم. در عین حال اگر با تنظیم چهار مزاج بدن را روي خط اعتدال مزاجی به پیش ببریم تا اضافاتی در بدن نماند، دیگر موردي نیست تا بر فرض نگران گرفتگی عروق قلب باشیم. این کار تنها از مکتب طبی اسلامی-ایرانی برآمده و از نقاط برتري این طب نسبت به سایر مکاتب پزشکی است.
تأکید بیشتر بر منع مصرف چربی ها در پائیز
پائیز با همه زیبائی هایش فصلی است که بدن انسان در معرض بروز انواع بیماريها قرار میگیرد و از این جهت با فصول دیگر بطور نسبی متفاوت است.
کهنسالان در این دوره زندگی باید از بدي هاي پائیز در امان باشند و از مواهب آن بهرهمند گردند و بسلامت وارد زمستان گردند. زمستان و سرمایش براي افراد پیر سخت و طاقت فرساست پس باید با قدرت تمام از پائیز عبور کرده و به زمستان وارد گردند.
فصل پائیز از لحاظ سردي و گرمی معتدل است اما در خشکی و تري نامعتدل میباشد. هر فصلی بیماري های مخصوص بخود را دارد اما در پائیز بدن حساستر است. در هر منطقه اي نیز بیماريها فرق میکند، یعنی ممکن است در یک منطقه خاص استعداد بروز برخی از بیماريها نسبت به مناطق دیگر متفاوت باشد. پزشک باید خصوصیات بیماري را در هر منطقهاي مستقلاً در نظر گرفته و تحقیق کند و براساس آن درمان را شکل دهد.
پائیز فصل بیماري و هجوم بادهاي بیماري زا و عوامل خارجی مولّد ناخوشی ها است. هر بیماري براي حضور و اعلام موجودیت در بدن به دو عامل نیاز دارد. یکی عامل داخلی که همان اخلاط بیماري زا میباشد و دیگري عامل خارجی که عبارت از میکروبها، ویروسها و عوامل ناشناخته است. (که بزودی مقاله ای در اینباب از جاطا منتشر می شود .)
بنابراین چنانچه اخلاط غیرطبیعی در بدن رشد کرده و بستر بیماري ها را فراهم سازند عوامل خارجی فرصت را غنیمت شمرده و وارد بستر بیماري ها شده و انسان را گرفتار ناخوشی می کند. کم خوري را باید مورد توجه قرار داد و از مصرف غذاهاي چرب و غلیظ پرهیز نمود. میزان تحرك را باید در نظر گرفت و براساس آن معده را از غذا انباشت. مصرف مسهل ها را زیاد کنند تا بستر بیماريها پاك شود. در این فصل بیماري هاي نزله اي مانند زکام افزایش می یابد. کبدهاي ضعیف با عوارضی نظیر تبخال و بثورات جلدي نیز خود را نشان میدهند.
منع مصرف چربی با آب
مصرف چربی با آب میتواند باعث لیز شدن سطح رودهها شده و عملیات هضم را مختل کند. حالت تهوع و ضعف معده را بدنبال دارد و ممکن است کبد و کیسۀ صفرا را وادار به ترشحات غیرعادي نماید.
http://jataportal.ir/index.php/omumi/131-roghan-charbi
موضوعات مرتبط:
برچسب‌ها:
بررسی گوشت و احشا حیوانات
انواع مرغ و ماکیان را با خواص آنها از دیدگاه طب ایرانی-اسلامی مورد بررسی قرار میدهیم و آن چه را براي مردم در سالهاي فقد نیروهاي غریزي جوانی مناسب است بیرون آورده و مورد استفاده قرار دهیم.
تفاوت گوشت پرندگان نسبت به گوشتهاي دیگر در اولین مورد لطیفتر بودن آنهاست. البته از لحاظ درجه لطافت میان پرندگان تفاوت هاي بسیار است. آن چه مسلم است جوجه ها نسبت به مرغ براي سالمندان در اولویت قرار دارند. چراکه گوشت براي گوارش در بدن جوانان هر چه مستحکم هم باشد مشکلی بوجود نخواهد آورد. اما در معده سالمندان هضم سنگینی دارند و بهتر است به عنوان مثال اگر از مرغ سخن میگوئیم از جوجه خروس و سایر پرندگان براي آنان نام ببریم.
گوشت مرغ جوان زود پخت است و در دهان خوب نرم و از هم گسسته میشود. برخی از آنها دیر هضماند، آن چه مسلم است مرغهاي تخمگذار خصوصاً مرغهاي تخمگذار ماشینی از گوشت مناسبی براي سالمندان برخوردار نیستند. تخم مرغهایشان نیز از خودشان نامناسبترند.
نکته دوم اثرات نیروي پرواز است که بر روي بالهاي پرندگان باقی میماند و گوشت پرندگان را براي انسان با ارزش و مقوي میکند. چیزي که در گوشت پرندگان پرورشی و به اصطلاح ماشینی هرگز بوجود نمیآید.
غاز، مرغابی، اردك، هوبره، سرخاب، خرچال، بط
اینها پرندگانی هستند که بسیار آهسته و کند راه میروند، بطئ الهضم و دیر پز میباشند. لذا با ابازیر و توابل1 و سرکه باید طبخ گردند به خاطر غلظت و عفونتی که ممکن است در معده ایجاد نمایند. سالمندان باید از این گوشتها با شرایط ویژه استفاده کنند، هنگام تناول باید کاملاً گرسنه شده باشند.
مزاج گوشت این پرندگان در دوم گرم و در اول خشک با رطوبت فضیله میباشد. اگر خوب هضم شود یکی از بهترین گوشتها براي کهنسالان میباشد؛ درغیر این صورت سنگینی ببار آورد و گدارها را میبندد و تعفن در معده و روده ایجاد میکند. چنانچه هنوز اشتهاي صادق و تمایل شدید به غذا ایجاد نشده باشد و دست به خوردن برند موجب تخامه کردن و باد و هضم نشدن و تعفن میشود. پس با ادویه مناسب که غلظت را کاهش دهد و گوشت را سریع الهضم نماید هر هفته به مقدار کم در رژیم غذایی سالمندان قرار گیرد.
ادویه براي مبرودین باید مزاجش گرم باشد؛مانند: زیره و زنجفیل و فلفل و امثال آن!
براي محرورین لازم است مزاجش سرد باشد مانند: گشنیز و صندل و زردچوبه و امثال آن!
اگر اینها در قفس پرورش یافته باشند و از پرواز باز مانده باشند صلاح نیست دانشمندان و اهل تفکر از گوشت آنان تناول کنند.
گوشت کبک،دراج،بلدرچین،کبوتر،گنجشک
این پرندگان داراي مزاج گرم هستند و گوشت آنان به خشکی گرایش دارد. انرژي فراوان دارند و براي مبرودین و مأیوسین از باه مفید میباشند. سالمندان به مقدار نازل اما بطور مرتب در هر هفته یکی از این گوشتها را مصرف کنند.
گوشت آهو
غزال یا آهو در آخر دوم گرم و خشک است. در میان گوشتهاي شکار نزدیکترین مزاج به انسان را داراست. موافق مبرودین و مرطوبین و سریع الهضم و مجفف و قلیل الغذا است؛ گوشت نر آن بهتر از ماده آن است. براي مزاج کهنسالان مناسب و طبخ آن با ادویه جات این غذا را براي سنین بالا هم دلپذیر میکند.
گوشت گوزن
در سوم گرم و خشک است. یکی از حیوانات وحشی با طول عمر بالاست. تا 700 سال هم دیده شده است. عمر این حیوان عجیب از روي تعداد مثانه هایی که هر یکصد سال در بدنش تعویض میشود برآورد میشود. گوشتش مولد سوداست اما سریع الهضم میباشد. مدر بول است و مقوي باه مبرودین میباشد.
باید این حیوان را هنگام شکار حتی المقدور نترسانند و ندوانند که در اثر ترشحات زیاد هنگام ترس و دویدن در بدن حیوان گوشتش بسیار گرمتر شده و سمیت زیادي خواهد داشت. بهتر است گوزن در زمستان صید شود، یا در حالی که آب زیاد خورده باشد ذبح شود. یا آن که پس از صید مدتی نگه دارند و آب فراوان به او بدهند و بگذارند اضطراب و دلهره اش کم شود، آنگاه ذبح نمایند. گوشت این حیوان زود متعفن میشود، پس باید زودتر مصرف شود و هنگام طبخ مقداري شبت به آن اضافه کنند و خوب بپزند تا مهرّا شود. بعد از تناول آن شربات ملین مانند: شربت انجیر و ماءالعسل اضافه نمایند و فانید 2 بیاشامند تا زود هضم گردد.
گوشت آن براي کهنسالان چنانچه با شرایط بالا عمل شود بهترین است و خواص مبنی بر افزایش طول عمر از گوشت این حیوان همراه با روش هاي دیگر ایجاد طول عمر مانند زالودرمانی بسیار مورد توجه میباشد. اگر سیستم غذایی و دارویی پاکسازي هاي منطبق بر منضج و مسهل و مدرات انجام شود، نقش گوشت گوزن در ایجاد سلامتی و طول عمر براي کهنسالان قابل توجه خواهد بود.
احشاء حیوانات
سیراب و شیردان
اعضاء گوسفند آنهایی که در داخل شکم قرار دارند در مزاجشناسی و تأثیراتی که بر بدن میگذارند متفاوت میباشند. نباید شکمبه گوسفند را با دل و قلوه و جگر یکسان دانست. براي سالمندان سیراب و شیردان گوسفند میتواند با چاشنی سرکه، آب لیموترش، آبغوره و شربت رب انار مفید باشد. بشرط آن که پرزهاي آن گرفته نشده باشد اما چربیهاي چسبیده به آن گرفته شده باشد. پرزهاي سیراب و نگاري و هزارلا سرشار از مواد مغذي، معدنی و ویتامینهاي گروه آ و بی است.
مزاجش نزدیک به تعادل است پس آن را براي درمان بیماران سرطانی برگزیدیم. خون حاصل از آن همراه با چاشنیهایی که ذکر شد صالح الکیموس است. اما جگر و دل و قلوه با مزاجی کاملاً متفاوت خون کثیف تولید میکنند.
جگر و دل وقلوه گوسفند
جگر داراي مزاج گرم و تر است. غلیظ و دیر هضم و خون متولد از آن بطئ السلوك در مجاري و سریع التعفن میباشد. مگر آن که با نمک و سرکه و آبکامه و دارچینی و گشنیز خشک و امثال آن باشد. مصلح آن در محرورین سرکه و گشنیز و در مبرودین ادویه حاره است.
جگر بز براي بیماران مبتلا به صرع مضرّ است و موجب تحریک آن میشود. همانطور که ماهی ممکن است خطرناك باشد.
قلوه
قلوه همان کلیه است که مجراي عبور سموم خون میباشد. عبور مستمر ادرار از کلیه گوشت قلوه را سفت و سخت نموده و مزاج سوداي متکاثف را بر آن مستولی میکند. بدین سبب خوردن این عضو براي انسان مکروه اعلام شده است. گوشتش دیر هضم و قلیلالغذا بوده و خلط حاصل از آن ردي الکیموس میباشد.
دل
وضعیتی بهتر از قلوه ندارد. گوشتش سخت و دیرهضم میباشد. در قدیم مردم معتقد بودند که خوردن دل خصوصیات صاحبش را منتقل میکند، لذا دل شیر و پلنگ (که حرام است) را در میآوردند و میخوردند تا نترس و شجاع شوند و به اصطلاح دل شیر پیدا کنند. واقعیت آن است که از کجا که شیر و درندگان دیگر شجاع و نترس باشند؟ قدرت و صلابت شیر و پلنگ در مقابل چند حیوان ضعیف و بیدفاع و نوزادان علفخواران نشان از بیباکی و شجاعت این درندگان نیست.
این شاید گریزي براي تفنن باشد اما نکته اي علمی در بر دارد که لازم به اصلاح میباشد. مردم معتقد بودند قلب جانوران خصوصیات آن حیوان را به انسان منتقل میکند. این نظر در برخی موارد ممکن است درست باشد. اما براي انتقال صفات حیوانات راه کارهایی وجود دارد که عبارت از مصرف داروهایی است جهت آماده کردن بدن براي پذیرش آن صفات که در این مقوله فرصتی براي طرح آن وجود ندارد. براي کهنسالان آن چه مهم است تأثیر مزاجی انواع گوشتهاست که میتواند مفید یا مضرّ باشد. پس آن چه براي افراد مسن زیانبار است غذاهاییست که اخلاط غلیظ و سوداي سخت از لحاظ تکاثف و غلظت بوجود بیاورد. دل از جمله این گوشتهاست و بهتر است از زنجیره غذایی سالمندان حذف گردد. در طب اسلامی خوردن دل ، قلوه و جگر مکروه اعلام شده است.
گوشت میگو(جرادالبحر):
ملخ دریایی نام قدیم این جانور حلال گوشت آبزي است. مزاجش گرم و تر در درجات مختلف بوده، سوخته آن با آب نخود سیاه ریزاننده سنگ کلیه و مثانه میباشد.
گوشت ملخ(جرادالبرّ):
مبهی و جالی اخلاط غلیظ میباشد، گرم و خشک در دوم است. براي سالمندان همراه با غذاهاي مرطوب مناسب است. قوت لازم را دارد و لطافت و جالی بودن، این حلال گوشت را مناسب حال آنان گردانده است.
----------------------------------------------------------------------
پاورقی :
1- ابازیر و توابل ادویه و مصالح طعام است. فرق بین ابازیر با توابل درآن است که ابازیر ادویه خشک را گویند.
و توابل هم خشک و هم تر است. براي بو و مزه طعام مصرف میشود تا طبیعت معده آن را بپذیرد.
2- فانید: قند، شکر و شیره نیشکر را گویند.
http://jataportal.ir/index.php/omumi/130-gooshtha
موضوعات مرتبط:
برچسب‌ها:
معدلات يعنی داروهايي که پس از دفع بيماری، بيمار و اندام مربوطه را تقويت میکنند تا بيماری عود نکند. پس باید بعد از پاکسازی حتماً معدلات تجویز شود و از این طریق پاکسازی ها کنترل شود.
معدلات خون
عبارتند از: تخم کاسنی، برگ کاسنی، ريشه کاسنی و عرق کاسنی! ریشۀ آن خیلی در درمان مؤثر است. تأثیر تخم کاسنی از برگ و ریشه اش ضعیفتر است.
کاهو و تخم کاهو، گشنیز، گل سرخ(گل محمّدی)، صندل، تخم کرفس، گزنه و تخم انجره، نیلوفر، گل ریش بز، گل بابا آدم، غازیاغی و شاهتره از معدلات خون و کبد هستند.
معدلات صفرا
معروفترين آنها عبارتاند از: تخم اسفرزه (اسپغول)، تخم خرفه، سبزی خرفه[1]، تخم کاسنی و ريشه و برگ آن، تخم خیارین، بنفشه، چای مکه، ليموي عمانی، سماق و انار و ميوه های مايل به ترش مانند مرکبات و تمشک و شاه توت، توت سياه، ترنجين، تباشير، شيرخشت، بيدخشت، ريواس، ترشک، آلوی بخارا، تمرهندی، خیار شنبر[2] و امثال آن!
خاکشیر از کدام معدلات است؟
یک دارویی با کیفیتهای مختلف است. مرکب القواء است، مثل تریاک که مرکب القواست. خاکشیر برای صفرا، بلغم، سودا و خون در حالتهای مختلف خواص مختلفی از خود نشان میدهد.
چندين حالت مختلف دارد برخی از آنها عبارتند از:
صبح، ظهر و شب هر زمانی یک تأثیری دارد؛ اگر زمان آن کم باشد یا زیاد، با آب جوش باشد بدون آب جوش، با سکنجبین با عسل يا نبات شیرین شود، در حالت ناشتا يا غير ناشتا، همراه با عرقیات يا غیر آن، به حالت بودادنی باشد، پودر شود يا نشود، با اسفرزه شربت شود يا با تخم شربتی يا بالنگو و غيرو، مقدار مصرف آن يک قاشق باشد يا دو تا سه قاشق؛ هرکدام خاصيتی خواهد داشت.
معدلات بلغم
بادیان، انيسون شيرين، انيسون تلخ، شيرين بيان، بادرنجبويه، مويز، زنجفيل، دارچين، سياهدانه، تخمکرفس، جوزبوآ، انجیر، گردو و فندق.
انگور از زمانی که روی زمين جوانه میزند تمام قسمتهای آن درخت خاصیت دارویی دارد. پوست انگور، چوب انگور، خاکستر چوب تاک سنگ شکن و از جمله داروهای سفید کنندۀ دندان است و گل انگور و غوره آن و انگور و بعد کشمش و برگ و شاخکهای آن و همه اجزای آن دارای خاصيت پاک کنندۀ صفرا و بلغم اضافي است و هر بخش آن ضدسرطان است.
انار هم به همین صورت حالت کلیدی دارد پوست و ریشۀ انار هر نوع انگلی را از بین می‌برد و ضداسهال و ضدعطش است، برای تمیز کردن لثه ها و زخم های آفت، در ترمیم زخمها، بند آوردن خونریزیها مثل خونریزی رعاف از بینی و جاهای دیگر، ضد عفونتهای رحم و در داروهای پوستی و نطول ها، آبزن ها، کرم‌ها و پمادها و ضمادهای گیاهی زیاد کاربرد دارد. یک درخت و هزار خاصیت، هسته انار نیز اسهال را متوقف میکند و دستگاه گوارش را ضدعفونی میکند. مثلاً اگر کنار صندل قرار بگیرد واقعاً اثرات بسیار عالی روی مزاجهای گرم دارد و گرمای غیرعادی را تعدیل میکند.
سورنجان از معدلات قوی بلغم است، خصوصاً در درد مفاصل. اما در درمان مفاصل از همان ابتدا، خیلی نباید روی سورنجان تکیه کنیم، بلکه باید مفاصل را از آن بیماری پاک کنیم سپس برای استحکام مفاصل و تثبيت درمان از سورنجان استفاده کنيم.
از دیگر معدلات بلغم بابونه، بادرنجبویه، زیره، پرسیاوشان، دارچین، حل، بومادران، زنجفیل، گزنه و مرزنجوش میباشد.
معدلات سودا
سودای غیرطبیعی بیشتر از غذاهای غلیظ و سرخ کردنی ها، روغنهای مایع و جامد به وجود می آید. در گذشته روغن و کره حيوانی و روغنی که از دنبه بدست می آمد و چربی حيوانات موجب نرمی بدن، اندامهای داخلی و مفاصل میشد. مردم با توجه به کارهای يدی و تحرّکات قوی عضلانی از لحاظ جسمانی بسيار سالم‌تر و قویتر از مردم نسل حاضر بودند. عمرهای طولانی که امروز همگان به آن اعتراف دارند از خصوصيات مردم قديم بوده است. شايد زندگی در محل های نمور موجب دردهای رماتيسم می‌شده است اما بسياری از بيماریهای عصر حاضر در قديم وجود نداشت.
چربی و روغنهای حیوانی برای بدن انسان لازم است و بايد در مجموعۀ طبيعی خود مصرف شود، به همين دليل است که جدا کردن چربی از شیر، شیر را تقریباً بی خاصیت میکند؛ غیر از اشکالاتی که در پاستوریزه و هموژنيزه کردن شیر بوجود میآيد. آنان که تمام تلاش خود را برای مقابله با طب شريف ايرانی-اسلامی مصروف میدارند بهتر است توان اصلی خود را صرف جلوگيری از فساد در مواد غذايي کنند که ضامن سلامتی مردم است. در کارخانجات پاستوريزه از يک سو چربی طبيعی شير را میگيرند و از سويي ديگر مواد افزودنی را برای قوام شير به آن اضافه میکنند. آن چه برای مردم مشخص است آن است که محصولات طبيعی را نبايد از چرخۀ طبيعی خود جدا کرد!
معدلات سودا بطور کلي غذاهايي هستند که با نيروی جاذبۀ ذاتی خود رسوبات و مواد چسبنده را از اندامها جدا میکنند و مانع انسداد در آوندهای لنفی و عروق میشوند. گل گاوزبان، بسفاویج، افسنتين، غاريقون، گل ارمنی، افتيمون، ماءالجبن[3] و آبکامه[4] که همراه با مواد قابض مصرف شوند و بطور کلی غذاهايي که در عين داشتن نيروی قابض با ملين ها و مسهل ها ترکيب شده‌اند تعديل کنندۀ سودا میباشند. مسهل های صفرا پس از زدودن صفرا مقداری از تجمع سودا را در بافتها میکاهند. همين طور مسهل های بلغم هم مقداری از مواد سوداوی را از بين می‌برند. يک ملين يا مسهل ملايمی مانند ترنجبين همراه با مثلاً ماءالجبن میتواند از بين برندۀ سودا بشود.
اسطوخودوس(حافظ الارواح)یکي ديگر از معدّلات سوداست. که در علاج میگرن و جمود، سبات، بیخوابی، پرخوابی، حتی در بیماریهای لیثرغس، سرسام سرد و گرم بکار میرود. اگر معده از لحاظ خلطها تنظیم شود، تأثیر داروهایی مثل اسطوخودوس روی درمان این بیماریها بسیار مؤثر خواهد بود.
هلیله جات که عبارتند از: هلیله کابلی، هلیله زرد، بلیله و آمله در کنار مسهلات سوداوی، سودا و صفرا و بلغم غليظ را از هم میگشايد و میتواند نقش مؤثری در تقويت بدن عليه سودای غيرطبيعی از طريق تقويت بدن عليه خشکی و سودا بازکند. معدل دیگر سودا بادرنجبویه است که در دفع بلغم غليظ به کار میرود، در دفع سودای غليظ هم کاربرد اساسی دارد. گل گاوزبان، گِل ارمنی، ريشۀ شیرین بیان، حجرلاجورد، در معدلات صفرا و سودا، تخم خربزه و تخم مرو با داشتن نقش واسطه بکار میروند. وقتی چیزی بو داده شود میتواند در کنار داروهای مسهل زدايندۀ بلغم و سودای غليظ شود. مومیایی ها بیشتر جزء معدلات بلغم هستند ولی در رفع سودا نيز از آنها استفاده میشود. بوره ارمنی هم در فرمولهای ترکیبی معدلات بلغم و سودا به کار میرود.
در حُقنه ها نیز معدلات نقش زیادی دارند، بیشتر داروهای معدّل در حقنهها نقش گیرنده را بازی میکنند. سنبل الطیب و افتيمون و بسفاويج هم جزء معدلات سودا و بلغم و تقویت اعصاب اند.
برای زدودن سودای غليظ و بطور کلی اخلاط غليظ و بيماری زا ترکیب داروها و تجربۀ دانشمندان بزرگ سخن حائز اهميت فراوان است. نسخه هايي که سالهای سال از نظر علما و دانشمندان قرون و اعصار گذشته و بر مفيد بودنشان کسی شک نکرده است؛ نشان دهندۀ عظمت و درستی کار آن اساتيدی بوده که نامشان در تاريخ ثبت شده است.
http://jataportal.ir/index.php/maghalat/119-moadalat
[1] - در جنوب ایران سبزی به نام پرپين زیاد مصرف میشود. خواص ضددیابتی بالایی دارد و حرارت و گرماهای شدید کبد را تسکین میدهد.
[2] - خیار شنبر همان فلوس است و با خیار سبز و خیار چمبر متفاوت است.
[3]- ماءالجبن: به معنای آب پنیر است. دارویی که از ترکیب شیر با یک سوم وزن خودش سرکه یا آب لیمو یا آبغوره بدست میآید، مجموع شیر و ترشی را در کیسه کتانی یا نخی میریزند تا آب آن در ظرفی جمع شود و تنها پنیر در کیسه بماند. بهترین ماءالجبن آن است که از شیر بز ازرق چشم که به آن بقولات سرد مانند کاهو و باقالا و کاسنی و امثال آن داده‌اند، تهیه شده باشد پس از شیر گوسفند و بعد شیر گاو و ضعیف ترین آن شیر پاستوریزه میباشد.
[4] - آبکامه: نانخورشی که از شیر و ماست و بعضی چیزهای دیگر درست کنند، گندم یا جو که در آب یا شیر یا ماست خیسانده و داروهائی نیز به آن افزوده و بعد در آفتاب خشک کنند، به معنی آش ترش هم گفته اند.
موضوعات مرتبط:
برچسب‌ها:
مراتب هضوم:
اولين مرحله هضم: در معده و دستگاه گوارش است وقتی غذا وارد معده شد تبدیل به خلط میشود.
دومين مرحله هضم: در کبد است.
سومين مرحله هضم: در رگها و آوندها میباشد.
چهارمين مرحله هضم: در کنار سلولها و در سیتوپلاسم سلولی است.
در هر مرحلهای بايد هضم در بهترین شرایط خود انجام پذیرد و الا به همان اندازه که در هر مرحله هضم ناقص شود برای مرحله بعدی مشکلی بوجود میآورد. اما این نواقص به تدریج و کمکم در بدن جمع میشود و ممکن است سالها بگذرد تا بصورت بیماری خود را نشان بدهد. مثلاً در دوران جوانی بسیاری از اشتباهات و رعایت نکردن بهداشت تغذیه بوسیله نیروی جوانی از بین میرود یا سرپوش بر آن نهاده میشود اما در دوران کهنسالی این اشتباهات ممکن است بصورت بیماریهای صعبالعلاج نمایان گردند. امام علی(ع) میفرمایند: «اگر میخواهید پیری خوبی داشته باشید جوانی خوبی داشته باشید.» این سخن تأييد همان مطلب است.
باید دانست که از هر هضمی ناچار زوائدي پدید می آید که باید دفع گردد، دفع آن توسط نیروي دافعه میباشد.این اضافات مانند زباله هاي خانگی باید دفع شوند!
راههاي خروج مواد زائد حاصل از هضم هاي چهارگانه
1. مواد زائد هضم اول از رودهها دفع میشوند.
2. مواد زائد هضم دوم به سه طریق دفع میشود: بیشتر آن به سمت کلیه ها رفته از طریق بول دفع میگردد بخش دیگر آن به صفرا تبدیل شده و به کیسه صفرا میریزد و به زهره تبدیل میشود و بخش دیگر بصورت سودا در آمده و به سپرز(طحال) میرود
4-3. مواد زائد هضم سوم و چهارم بعضی به تحلیل میرود که محسوس نیست ، بعضی به وسیله عرق و وسخ دفع میشود و برخی از منفذهاي محسوس و نامحسوس مانند منفذ بینی و گوش(منفذ محسوس) دفع میگردد.
منفذ نامحسوس مانند(مسام) آن چه به جانب مسام آید بعضی طبیعی و برخی ناطبیعی است. آن چه طبیعی است موي و ناخن است. آن چه ناطبیعی است مانند: بثرها، گر، خارش، آبله، برص، بهق، آماسها و دملها و ریشها.
هنر یک طبیب ایرانی مسلط و ماهر در آن است که بتواند مواد را به سمت هر کدام از اعضاي بدن که لازم است بکشاند و دارو را به شکلی بدهد که مثلاً بیشتر صفرا به زهره برود یا سودا بیشتر به طحال برود و همین طور زوائد را به سمتی که باید بکشاند تا بر فرض ادرار زیاد شود تا ماده بیماري از بین برود.
اگر همه مسائل بهداشت و پیشگیری به خوبی انجام شود انسان عمرش از یکصد سال بالاتر میرود. در صد ساله دوم بدن از نیروهای جدیدی که وارد میدان میشوند استفاده میکند تا بتواند به صد سال دوم دست یابد. اما البته انسان در این دنیا خالد نیست.
آدمی در عالم خاکی نمیآید بدست ***** عالمی دیگر بباید ساخت وز نو آدمی
بنابراین از مرگ گریزی نیست و به فرمایش امام صادق(ع) هرچه انسان در این دنیا بیشتر بماند هدفی جز عبادت و بندگی خداوند در آن منظور نشده است البته عبودیت مرحله بعدی دارد که آن ربوبیت است. یعنی در حد بسیار نازل خودمان خلیفه الهی شدن است. اگر قرار باشد که پزشکی ما را فرضاً به هزار سال یا بیشتر زندگی در این دنیا برساند اگر عبودیت نباشد به چه درد میخورد؟! اساساً بشر خسته میشود از دنیا و به قول یکی از فیلسوفان غربی اگر مرگی در کار نبود انسان باید آن را اختراع میکرد.
اما قرآن با آیه شریفه ..... «رَبَّنا ما خَلَقتَ هذا باطِلاً سُبحانَکَ فَقِنا عَذابَ النّار» پاسخ این سؤال را داده است.
آخرین مرحلۀ هضم که در جنب سلولهای بدن و در درون سیتوپلاسم سلولی انجام میشود غذای سلولها را تأمین میکند. سلول در این مرحله غذا را دریافت میکند و مواد زائد را بیرون میدهد که بصورتهای مختلف در مسیر اندامهای دفعی قرار میگیرد و باید از بدن دفع گردد.
اگر ما در هضم اول کارمان نقص داشته باشد آثار آن در هضم چهارم ممکن است بروز کند. ناچاریم که دارو را طوری هدایت کنیم تا بتواند در هضم چهارم نواقص را جبران کند. بیمار اگر بیماریش به درازا بکشد اشتهای خود را از دست میدهد. از این نظر ما دچار مشکل میشویم. یعنی مشکلات مرحله چهارم روی مرحله اول که هضم اول بوده است اثر میگذارد و کار پزشک را برای دارو رسانی با مشکل مواجه میکند. همه مراحل هضم با هم پیوستگی دارد، مثلاً کبد را بطور مستقل در نظر بگيرید؛ حالت مزاجی کبد فرضاً در درجه سوم بالا رفته است. روی بُردار نگاه کنید، داغی کبد خطرناک است. حالا ما ناچاریم دارویی بفرستیم که در نقطه مقابل از لحاظ گرمی باشد یعنی بشدت سرد باشد تا بتواند کبد را به حال اول برگرداند.
به سبب آسيب پذيری کبد نمیتوانیم یکباره سرما را بر کبد مستولی کنیم، باید آرامآرام داروهای سرد کننده را وارد نمائيم. معمولاً کبد قدرت پذیرش سرمای زياد را ندارد. گرمای شدید اگر بسرعت به سرما تبديل شود آسیب رسان است. برای جبران این گرمی ناچاریم دهها موضوع طبی را رعایت کنیم؛ یکی آن که دارو باید جالی باشد نه جامد، ملین باشد نه خشک، سرمای ملایم ایجاد کند نه سرمای سخت، گندزدا باشد نه مستعد به عفونی شدن، گرمای مرطوب ایجاد کند نه گرمای خشک، مجفف نباشد بلکه ملیّن طبع، رقیق کننده باشد نه غلیظ کننده، به گونه‌ای نباشد که گرمای گلخانهای ايجاد کند، بلغم غلیظ را بگشاید و ترکیب سودای رسوبی را از هم باز کند، دافع باشد بسوی اندمهای دفعی، مغذی باشد از لحاظ آن غذایی که سلول لازم دارد و همراه خود عناصری داشته باشد که میکروب زدا و ویروسکش باشد. همه مسائل را پزشک باید در نظر بگیرد و داروها را در طول شبانه روز روی کاغذ بچیند و هر روز تحرکات و تغییرات بیماری را ثبت کند و بر آن نظارت و مدیریت داشته باشد. مثلاً یکی از مشکلات بیمار مبتلا به سیروز کبدی عطش به آب است در حالیکه هر چقدر به بیمار آب سرد بدهید بدتر میشود. اساساً آب به سلولهای بدن نمیرسد بلکه آب بدن هم وارد محوطه شکم میشود و سلولها را تشنه میگذارد.
http://jataportal.ir/index.php/maghalat/126-hazm
موضوعات مرتبط:
برچسب‌ها:
هفت اصل پیشگیری از بیماریها
- تا زمانی که گرسنه نشده اید، بر سر سفره ننشینید.
- کمی قبل از سیر شدن دست از غذا بکشید.
- شبها قبل از خواب حتما اجابت مزاج انجام شود.
- تنها زمانی که در سلامت و نشاط به سر می برید، هر نوع غذایی که هوس کردید میل کنید (البته به استثنای غذاهای ممنوعه).
- هنگام کسالت و بی میلی از هیچ نوع مواد خوراکی و نوشیدنی استفاده نکنید.
- هرگاه اولین لقمه غذا را در دهان گذاشتید و احساس خوبی به شما دست نداد، غذا میل نکنید تا کاملا اشتها پیدا کنید.
- هنگام بیماری یا کسالت، هر نوع خوراکی یا غذا را که هوس کردید میل نکنید، بلکه عکس آن غذاها را میل کنید.
موضوعات مرتبط:
برچسب‌ها:
به طور معمول یکی از برنامه های ایرانی ها در ایام نوروز مسافرت است و اما آنچه که باید مسافران به آن توجه کنند؛ سازگاری بدنشان با نوع آب و هوای شهری است که به آن جا سفر میکنند؛ چرا که به اعتقاد اطبا سنتی مزاج انسان در معرض اقلیم های دیگر کم و بیش تحت تأثیر قرار می گیرد و در واقع بی دلیل نیست که برخی در هنگام مسافرت دچار بیماری می شوند. به گفته عضو هیات جامع طب ایرانی اسلامی گلودرد های حجاج بیت الله الحرام در زمان رفتن به حج از آن جمله است که معمولاً آنتی بیوتیک های قوی برای از بین آن بکار می گیرند که بهتر است داروی بدون ضرری تجویز شود که نوع مزاج فرد را با مزاج آن اقلیم سازش می دهد.
محمد موسوی با استناد به فرموده امام صادق (ع) که می فرمایند: به هر شهری که می روید از سبزی های آن شهر بخورید تا بدن شما با وضع مزاجی منطقه آشنا شود؛ ادامع داد: چون میکروب ها قبل از آن که به بدن ما وارد شوند، از محیط زیست، سبزی و میوه و خیلی از محصولاتی که در آن محیط است تأثیر پذیری دارند و بعد وارد بدن ما می شوند و در واقع بوسیله همان سبزی ها و میوه ها که پادزهر میکروب های منطقه را در خود دارند، از بین می روند.
از این رو این محقق توصیه نمود: مسافران به هر شهری که می رسند سبزی و میوه های آن شهر را بخورند.
http://www.peykshafa.ir
موضوعات مرتبط:
برچسب‌ها:
این وبلاگ در جهت آموزش و ترویج پزشکی اسلامی راه ندازی شده است